阿翔案的卷宗很快就送到了京城大理寺，大理寺的官员们，做事最讲究符合律令，他们肯定都认可知县、知府的判罚。

对于额外呈上的，关于守丧期间，婚嫁于礼不合一事。

大理寺的长官大理寺卿，也组织了几个中层官员们，让大家去进行一番详细的议论。

最后，他们也和陈知府一样，对此事批注了，有炫技及挑起事端的嫌疑。

因为是要呈送给宋朝皇帝过目的，大理寺还表明了自己的如此批准的理由：守丧期三年内不得结婚，的确是道义上的宣讲，但尚未有入法典，不可凭主观意愿断案。

如此经过一番复杂的流程后，案卷终于送到了皇帝手里。

对于这样一桩事实简单明了的案件，皇帝也没有想太多的细节，只是可怜入赘为婿的阿翔，便批语：

“上天有好生之德，如今齐巧云既已身体无恙，便可改判阿祥为四年流刑，并罚没两百铜！”

判决书很快从京城传到了凤翔府，得知结果后，南陵温和赵仲明都十分的开心，齐巧云也当场表示愿意替阿翔交纳罚金。

似乎一切都在往好的方向发展，但是陈知府却发现了问题，皇帝此判虽然是感念天地之间“生”为第一大德，但无疑开创了一个不好的先例：

以个人好恶而非法律事实，来断定案情。

为此，陈知府把自己不服判决的奏折，同时送到大理寺和中书，责怪他们媚上，并狠狠的发话：

“放任了皇帝的行为，是在危害大宋社稷！”

中书不想掺和此事，假装把自己的信件也送到大理寺那边。

大理寺卿可不想自己背一个如此的骂名，但又不能直接说皇帝判的不对，被逼的无奈直下，只得在上朝时请示说：

“还望陛下给出免去阿祥死刑的律法条目，如此方可堵住悠悠众口！”

听到此话后，皇帝也懵了：自己分明就是在救一条生命，怎么会涉及到这么多的议论。

皇帝脸色也开始有变化，宰相文宽夫见状后，赶紧出面灭火，他说：

“陛下，这是一件喜事啊！如非圣王之治，士大夫如何敢如此发表意见，既然事端已起，不如召集当世名臣讨论一番，如果因此形成尚法的风气，于社稷也是一件美事！”

皇帝觉得非常在理，转怒为安后，下令通过此事，至于人员方面，便是前文已叙两位中流砥柱的大臣：翰林院士王介甫、御史司马君实。

文宽夫知道挑起事端的是苏子瞻，此人曾被皇帝暗中夸奖过是未来的宰相之才。

本着试探其才气和让他尝下陷入纠纷滋味知之目的，经过与皇帝的一番商量后，中书下了一纸调令，让苏子瞻先返回京师，以大理寺丞身份参与案情讨论。

苏子瞻是真没想到会引起如此巨大的风波，他到不是怕事之辈，反而有借此机会一抒胸臆的想法。

同时，当看到南陵温与赵仲明在院里有线的喝酒玩乐时，苏子瞻也产生了类似文宽夫的想法：