若是非要当大王，才能够提出治国之策。那么如今百家的治国策，全部都是一派胡言，全部都是假的。

不知道赵夫子是打算反对百家所有的治国策吗？”

小小夫子！

拿捏！

江夫子心里松了一口气，你贬低我，我给你扣帽子。

先是说赵常明质疑圣人，接着又说赵常明质疑百家的治国策，无论是哪一个，都是他能够承担的。

不要说是他了，就是整个名家都不够承担的。

圣人之所以是圣人，那是因为圣人说话就是真理，有种言出法随的能力。

虽然那不是真正的圣人说的，在大家看来，最多算是亚圣或者巨子，但也是高不可攀的存在。

这相当于赵常明只是小小的骂了一句，结果就上升到了背叛人族的程度，江夫子是懂的把事情闹大的。

此时赵常明气坏了，那位记录者也是手发抖。

“哼！江相国你不要胡说八道，谁质疑圣人了，圣人有再造人族之功，我们今天辩学的是你的着作：仁者可为君乎！并不是圣人的着作。

圣人言，我自放在心中，每时每刻都在心里敬畏。

你不要总把圣人言挂在嘴边，这才是对人族圣人的大不敬。

百家之言，我自然敬重有加。每有着作出现，老夫都是废寝忘食的拜读，不敢说赶上他们的高度，但也想进步，学习一二。

难不成百家之言，就不允许别人提出反对的观点吗？

你既然写着作，难道就不允许别人评论和谩骂吗？不允许存在相反的观点吗？

这是何等的霸道。

真理越辩越明，何惧之有！”

厉夏还以为这种学术交流，是交流学术本身。

就是按照文章的内容思想，互相反驳与论证。

然而这里放了一块石头，你们两个在那里讨论泰山，帽子一个比一个会扣。凡是沾点边的，对自己有利的话术，都能够说出来。