唯有白鹤童子，虽然是先天风精水华，但是风、水权柄早就被人掌控了，先不说先天风神一脉，单是他家师侄度厄真人就是风之权柄最有力的竞争者之一，往大了说，“云从龙，风从虎”，西方白虎一族的白虎大神也在一边看着呢。

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至于水，那就不用说了，比起风系权柄的争夺更加的激烈，龙族先不说，凤凰一族造出过水鸟一脉，麒麟族的水麒麟，玄武一族，人族的黑帝，天庭的水神，就连幽冥界还有鬼神等着上控水阴神的位置呢。

更别说，还有河神这位惯会扮猪吃老虎，水系权柄诸天第一的存在。甚至于风水堪舆的权柄都被镇元子门下和神仙道弟子拿捏的一点不剩。

恰逢娲皇圣人造物，元始天尊最后便将鹤族取来放入了门下两个童子的麾下，让鹤族拜这两个白鹤童子为老祖宗。

最后在神仙道中留了一手，把白鹤化作了祥瑞，让这两个白鹤童子代表他接一些大功德，大智慧能够拔宅飞升的修行者，也算是在仙道中有了些地位，比如，每个神仙道的修士的道袍上都要绣一些仙鹤，最开始的目的自然是希望自己也能真正的被鹤引飞升，成仙得道，也有一部分是想要请这两位白鹤童子庇护自己，能让自己修行有成，不受邪魔外道干扰……

而且最重要的是，自仙道成立以来，仙道四大天尊换了几届，一届也最多连任三个盘古纪元，而金银童子，白鹤童子，水火童子三对在仙道的地位从来最初到现在就一点也不曾变化过。

不过身份高，地位高，位置重要，一言一行也得严谨，特别的谨慎，不可以也不能出一点问题，甚至于每一步几乎都在圣人的注视之下。

白鹤童子拜托救苦天尊求杨牧玄办事，甚至于太乙救苦天尊能够把话传到司命天君的面前，就说明元始天尊的态度——默许了。

不过，那个白鹤童子的后辈也确实值得一救就是了，毕竟自己推算出了三种丹法修行，修成白金大还丹可成就地仙，修成黄金大还丹可成就天之中仙，修成紫金五色大还丹可成就天之上仙。

后面的两种，天之中仙，天之上仙都是仙道成立之初的说法，也就是三清境界，每境界各有九阶，一共二十七阶的算法。

即为：太清境九仙，上清境九真，玉清境九圣，仙、真、圣之号皆以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第，比如说九仙对应的就是上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。

后来仙道发展扩大，三境界二十七阶太过复杂，经过众多仙道祖师重新修订就成了第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。

不过这种人仙混杂的说法让修士们很难弄清楚真人和仙人境界的差距，有些不太合适，便换了九品仙道的说法，也就是第一品九天真王；第二品三天真皇；第三品太上真人；第四品飞天真人；第五品灵仙；第六品真人；第七品灵人；第八品飞仙；第九品仙人。

再后来，仙道再一步扩大，仙道境界再次重新简化，成了神人，真人，仙人，道人，圣人，贤人。

其中神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足。

到了更后来，诸多道统出现，为了计算更简单，就采用仙之五类“天、地、人、神、鬼”当做等级，到了现在，佛门传承金仙道，金仙道兴盛，也就出现了现在的地仙，真仙，天仙，玄仙，金仙的境界划分。