这里的文化人不是说那些举人进士，而是那些认得不少字，但是科举无望，肩不能扛，手不能拿的读书人或者私塾先生。这些人普遍身体瘦弱，灾荒年间能跑到东京的身体都算不错了。碰到文风盛行的北宋都城，他们肚子里的那点东西也拿不出手，也只能在旧窑厂里苟延残喘。

这里面具有代表性的就是周昌，竟然是秀才出身。即便是秀才又如何？东京城里随便扔一砖头都有可能砸到好几个秀才，王伦当初都做过东京城里的破落秀才。

现在好办，这些文人都到梁山大学里做教员。梁山的文化课通识课程需要大量的人手。

梁山大学有个规矩，但凡是能当上教员的，不管你是教文化的，教技术的还教种地的，一个月有50两银子的零花钱，一年就是600两。

这钱少么？一点都不少。

北宋一个县令的月俸也就是30两银子，当然了还有一些加俸、禄粟叀⒅疤锷兜模加来加去，一个月也就50两银子左右，有的还不到呢。

王伦给一个月50两银子的零花钱，这些教员们睡觉都能笑醒，现在王伦就是用棍子打他们都不走。

都说要尊重技术，尊重人才，拿什么尊重？拿钱尊重啊。

后世一些老板一边说某个员工的技术厉害，工作重要，一边给人家5000块钱工资，这不叫重要，这叫忽悠。

王伦恰好是实在拿钱的人。

王伦提议拿出两的银子作为基金，但凡是手艺有所长的人，在经过报备衡量之后，都可以建作坊，拉人头，产东西，东西大家觉得好的话就直接到济州府开店，为梁山赚取营收。后来大家知道这个信息之后都疯了，命都豁出来要大干一场。

有几个老头子，颤颤巍巍拄着拐棍，但是人家种了一辈子地，什么时候种什么，什么地适合种什么？老头闭着眼睛就能说出个四五六来，你能说这样的人不重要？现代的大宋朝可是没有后世的技术人员，也没有那么多农学院的毕业生，直接就是种地看天，老天爷给多少，他们就收多少，即便这样，那也不容易。