向江东士民收买葛麻布料是徐度提出的建议，他既深谙江东民情又熟悉商贾之道，对此见解颇深：“吴中士民皆有通商之诉，士人因商谋利，黔首因商谋生。前者士家布货积压难销，民家舍此更无他物。

今王师过江、人情未附，喻以大义未必尽信，先通以利则人情和悦。且江东钱荒，物情困滞，若能加以纾解，则物通情达，而后晓以利害，则群情胶附、贼徒难间！”

徐度之所以做出这样的提议，一方面固然是觉得如此有利于缓解江东士民对于唐军的对抗情绪，另一方面也是出于愧疚之情、希望能够帮一帮江东劳苦百姓们。

虽然说这样做与直接撒钱无异，而且以唐军当下的强势状态也并不需要如此放低姿态，但并不意味着这么做就没有意义。从短期来看，能够缓解敌对情绪、使得王师在江东的行动少受民情阻滞，从长远来看，也有利于重新构建起一个健康的商贸和民生秩序，让江东地区在战后快速的走向复苏。

当若干凤将此建议向朝中奏报，李泰在看过之后，对此也表示了赞许。他从来也不将江东士民视作敌人，如果能够争取那就一定会尽力争取。大唐甲兵就算气象再怎么雄盛，神州赤县之内也不是耀武扬威之地，自有诸野边功待逐！

不过，心存怀柔仁念固然是一方面，但也并不意味着就要对江东累代以来的积弊不加甄别的统统接纳过来。所以在徐度建策的基础上，李泰又做出了一些改动规定，江东民众携布来卖，需附其籍贯，百匹以内以江北绢价作准，超过百匹则以江东建康市价为准。

江东民间纵然勤耕善织，竟年积布百匹已经可以称得上是小康之家，百匹为限能够最大程度的照顾到江东的普通民众。至于超过百匹布料的，绝大多数都得是拥有不菲产业和部曲仆佣的豪强之家，自然不可能放任他们恣意套利。

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至于说那些豪强之家将家中积攒的布匹散给部曲来卖，用以获取更高的时价和利益，这也没什么，起码唐军借此掌握到了一个户籍数据。来年加以便编户，自有身庸户调可以收缴。而且这些布料只是价格低，并不是没价值。

随着府兵组织越发扩大，每年军服供给就要消耗大量的布料，单凭各地的均田户调并不能满足这一需求，绢帛等丝织品又不太满足军需要求，朝廷每年也需要额外的采买许多布料。

江东的葛麻布料虽然算是一种比较落后的产能，一旦打开市场引入更强势的商品竞争便乏甚竞争力，但其挤压的原因还是在于市场需求远远小于产能，可如果江东完全融入到大唐社稷中来，其他各地的需求自然会将那些富余的产能给消化掉。

立足长远来看，由于江东以及更处偏远的浙闽、岭南等地本身的纺织工艺相较河北等地还有很大的发展空间，为了加快促进这些地方的民情统合，甚至可以专门订立一项针对布类商品的补贴制度，也算是中古时代的财政转移支付。

通过这样的制度补贴，再加上北方早已推行多时的均田制，一定能够比较迅速的瓦解掉江东地区所存在多年的大庄园经济，并且让籍户大大增加，民生快速发展。

当然这些都是后话了，需要彻底的平定江东之后再去陆续的推动实施。在眼下而言，唐军在义兴境内开设布市之后，吴中百姓们也是反应激烈，每天往来售卖布匹的吴中乡人络绎不绝。