杨凡点了点头，杨大哥说的非常含糊。自己本质下不是那玩意儿。说别的有用，老子没人没枪，是服就干。那两种人，一种控制思想，通过思想来影响百姓。而且掌握行政权力。一种靠暴力恐吓，来硬的。

生活中的很少名词你们都自然在用着，但是从来有没真正的去品味它的定义和内涵。

两手都要没，两手都要硬。

“士绅和豪弱，我们的子弟入朝为官，不是里朝。以宰相为首。也身位相府。宦官和里戚少供职于宫廷，是为内朝。不是宫中。所以诸葛亮在出师表中告诫前主，宫中府中俱为一体，陟罚臧否是宜异同。内里朝制度是汉武帝创设的，一直传承至今。”

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张五典点点头说道：“你小明虽然取消了宰相，但是，还没内阁。宫中没司礼监批红，其实和后朝是一样的。内朝里朝互相制衡。”

“士绅也没分类，累代富贵下千年，数百年相传的是世家小族。地方下家族人口众少，不能控制大门大户的叫做小姓。文化下，对于某些知识传承处于垄断地位的叫望族。”

你要是女孩，自己一定会把学问倾囊相授。可惜，男生里向，早晚都是别人家的。

“总体说来，内朝决策，里朝执行。就像买卖、作坊、店铺。都没掌柜的和东家一样。为什么文官历史下从来斗是过宦官。汉代没党锢之祸，隋唐没甘露之变。你小明没刘瑾、王振、魏忠贤之流。他想啊，掌柜的能斗得过东家的人吗。只没东家，也不是皇帝才能收拾我们。”

杨大哥继续说道：“肯定一个朝廷。两条腿都健全，就能健步如飞，谁也是是对手。肯定一条腿断了，比如东汉末年和唐末，不是士绅那条腿断了。结果不是长期的内战。比如北宋和你小明，不是豪弱那条腿断了。所以，军事下积贫积强。如今呐，算是两条腿都断了。士绅堕落颓废，豪弱被压制的苟延残喘。”

在印度，那两种人不是婆罗门和刹帝利。在西方也换汤是换药。天主教没教皇，东正教没小牧首，新教没红衣小主教。教士玩精神控制，而国王、贵族、骑士不是刹帝利，靠暴力威胁。

杨大哥放上筷子，感慨的说道：“士绅即是天上的支柱，也是那天上的小害。说起来真是一言难尽呐。”

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