第九百四十六章 太古秘辛 诸道起源(下)

自此,天神,地只,人鬼的格局彻底奠定。

北极妖族脱离了妖族,他们放弃了肉身,成为了另一种存在,被称之为‘灵’,或者说‘鬼’‘魂’。

人道也真正意义上的出现了,崇尚天神的人族被消灭,人道走上了自立的道路,更在之后出现了‘皇帝’。

不是帝,也不是皇,而是超越他们所有的存在。

只是这位皇帝最后并未走到最后就是了。

当然,这一切,昊天依然没有进行任何干涉。

都已经说不清楚这到底是温柔还是残忍了,昊天的不干涉造成了如此多的悲剧和惨案,可如果他干涉了的话……又会如何呢?

总而言之,这一次的宇宙历史,在复杂程度上都远远超过了以往的创造,但是这里的生命一个个或早或晚都是以悲剧收场。

虽然在本质上,智力是一种非常厉害的能力,但是这种力量如果太强了,好像也不太好,起码就结果来说不太好。

如今,这些生灵有了超越以往的超级智力,他们的神通足以支配物理能量,还能拥有智力活动的敏锐性。

在姜吕的叙说之中,这引发了灾难,生命拥有了支配物理能量的能力,产生了某种狂热的性质,智力活动的敏锐性走向极端,即是分析思维和抽象思维的狂热,就会完全忽视智力活动不能解释的东西。而感情,如果没有了智力活动的批判和日常生活的约束,则会溺死于白日梦中,最终诞生了终极的白日梦,即‘灵道’和‘魔道’。

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李启不置可否,他不认为魔道或者灵道是白日梦,但他也没有阻止姜吕继续说下去。

那之后,宇宙很快迎来了一次重要的‘重开’。

在佛门的主导下,宇宙迎来了‘坏’和‘空’,他们称之为‘量劫’。

佛门试图制造某种被称为‘彼岸’的事物,用来让所有人都‘渡过’一次次的宇宙重开,躲过魔道那玩乐一般的无限制刷新。

巫觋加入了这次尝试,神只之中也有感兴趣的。

于是,和现实宇宙对应的‘阴间宇宙’诞生了,佛门认为,如此一来,众生就有了足够的时间来思考自己到底是什么,而不是什么都没想明白就死掉了。

世尊如来,想要‘觉悟众生’,这是他超脱之前的最后目标,是最终的‘大业’。

所谓‘业’,在佛门之中,指的是众生的行为活动,尤其是指那些能导致未来结果的行为,

本意为:造作,行为。

在佛门中,“业”被视为驱动一切的原因,是制造的‘因’,能够招致快乐或痛苦的‘果’。

业分三种,所谓身业、口业、意业,即:所做的事,所说的话,所进行的想法,都算是‘业’。

而如来大业,就是他最终极,此世间最伟大的行为,也是他所造的‘最后一业’。

轮回被锻造而出,众生可以不再‘死亡’,对凡人来说,死亡现在不是消失,而是一段新旅程的开始,尽管他们自己可能无知无识,但这就是佛的慈悲。

巫觋们好奇于这有什么后果,一部分神只则认为失去死亡或许是一件好事,三边一凑合,就把‘轮回’给办起来了。

人道不屑于轮回,但也没有进行任何的干扰,没有必要。

寄希望于死后,庸人所为罢了。

然后,世界逐渐步入正轨。

道统们互相征战,互相内斗,互相……进步。

在互相扯后腿的过程中,他们竟然越来越强。

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