他们都陷入了自己的世界，短暂的以为，这个世界除了自己以外的生命都不见了。

于是……

他们就真的不见了。

也就是说，文明一旦发展到‘原子化’的程度，那么他们就会消失，这是死亡吗？亦或者……别的呢？

但是，这不对劲。

就算原子化了，可实际上，人与人在社会的联系是更加紧密的。

比如一个死宅，他以为世界只有他一个人，他一个人生活，一个人吃饭，一个人缩在家里玩手机，靠打游戏卖金币为生。

那么，买金币的人，游戏的运营商，手机信号的基站维护人员，网线的运营，还有楼下一个人买东西的无人超市。

货架上不会凭空长出货物，在这个原子化的社会，你虽然没有意识到别人的存在，但实际上你与其他人的联系是非常精密的。

对比起那些没有原子化的社会，比如‘村落’或者‘社群’，看似非常紧密，但说来说去，所能接触到的人，绝大部分也只是亲眷或是村子里的人，在走出这片土地之前，“家族”、“村落”就是社会的一切。

在乡村的社牛，和在公寓里的死宅，其实前者在整个社会的疏离程度，要远高于后者。

那么，为什么前者不会消失，后者却消失了？

李启相当的疑惑，不过也很欣喜。

他意识到，这一点，就是死魔力量介入的点。

李启很强，强到他几乎不可能察觉不了原因，如果有察觉不了的地方，那这个地方一定就是死魔的力量所插手的地方。

那么，结果也就显而易见了。

“这就是死亡生效的地方。”李启在山巅轻轻点头。

这个世界已经没有一个活人了，他在这里待了几百年，从蒸汽时代一直待到文明灭绝。

死魔的残骸所改变的地方，他已经找到了。

“无始生死根本，则如今者，与诸众生，用缘心为自性者，二者无始菩提涅盘元清净体，则如今者，识精元明能生诸缘，缘所遗者，由诸众生遗，此本明虽终日行而不自觉，枉入诸趣啊。”李启念叨着自己领悟的东西，长叹一声。

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‘缘’，或者叫‘联系’。

人的本质是一切社会关系的总和。

是由全部社会关系决定的，其中起决定作用的是生产关系。

没有了社会关系，你就只是一个物件，而不是生存在社会中的‘人’，内里没有社会关系填充，你是个空壳子。

如果有一个人，生存在社会以外，没有任何人认识他，没有任何人知道他，那么这个人存在吗？

哲学家早已给出了答案，一个事物看不见，摸不着，闻不到，而且不对任何事物产生影响且永不被发现，那么这个东西就不存在。

而原子化的个体也一样，对其他人来说，他们看不见，摸不着，那么，他们就不存在。

而对这个世界而言，也是如此，这就是所谓的“缘所遗者，由诸众生遗”。

佛门所说，世界‘因缘而生’，世间充满因果，每一个人都有自己的因果，而因果之线互相触碰，触碰到的点，就是‘缘’，这就是‘缘起’，而当因果之线分离的时候，双方不再有交集，就是‘缘灭’。

所以，当某一个人‘缘灭’的时候，也就是这个人死的时候。

死魔只是将这一步变成了现实，他真正意义上的实现了‘缘灭’。

当这些凡人踏入星空的时候，死魔的力量就已经悄无声息的侵入了他

当某个人‘缘灭’的时候，这个人就会消失。

同理，当所有众生的缘全部尽了，世界就该消失了。

这个文明完美的践行了这一点。

“这就是死魔的力量，那么……如果是三品呢？”

“如果三品这种具备实在性的，能够自我产生‘缘’的存在，出现‘缘尽’的情况，会死吗？”李启思索着。

亦或者，如果能够保持自身的‘缘’，是否就能抵挡这一块死魔残骸了呢？

他觉得自己已经找到了死魔的真相，那么，可以尝试着接触死魔残骸了吧？

试试看。

这么想着，他离开了这个死寂的世界，朝着死魔残骸前进。