第七百六十五章 逐鹿

谁都知道这说的本质是什么。

人道要将百越‘收回’了,这檄文的意思,就是说人道看不下去了,百越在巫道的统治下面民不聊生,荒谬无度,再加上巫道本身就是恶人,说:“剪覆百越,穷凶极逆,伪号累祀,百姓受灰没之酷,王室有黍离之哀。”这些都是巫道所做的恶。

因此,我神文圣武的人道“崇道以来远,修礼以止邪”,现在要来解放邪恶的百越,将百越的百姓纳入人道之中。

为什么?

听见这些话的李启根本就想不明白,到底是怎么回事?

将战火蔓延至天下,有意义吗?

而且,这片地区,还是大鹿国和松国的边境……

李启不知所谓。

但下一刻,祝凤丹就突然出现在了李启的身边。

“哟,徒弟,换防的事情你知道吧?假期要结束咯。”祝凤丹拍了拍李启的肩膀。

看起来他早就知道了一些事情,比如,这次回到天下,很显然是有目的和打算的,应该是预料到了这一幕吧?

“老师……”李启面色凝重:“怎么回事?不是说战火不至天下吗?如今战火来到了天下,而且还明目张胆?”

“打出真火了,不就要到天下了吗?”祝凤丹笑笑。

“那为什么是对百越开战?这片地区不是可有可无吗?”李启又问。

“可有可无?那你觉得,可有可无的地方,为什么会变成人巫的分界线?为什么会在那里有道争?又为什么无论如何都要保住这片地方?”祝凤丹反问道。

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李启听见这话,微微皱眉。

显然,这话已经明摆着告诉李启,百越这片地方没有想象的这么简单。

于是,李启问道:“那百越之地,有什么重要的?说我的假期要结束了,难道这次我们要在天下防守百越吗?”

“说起来,这倒是涉及一桩隐秘了,你可知道,大鹿国为什么要叫大鹿国?”祝凤丹问道。

这话给李启问住了。

大鹿国为什么要叫大鹿国?

这个问题有意义吗?

就好像问,李启为什么要叫李启,沈水碧为什么要叫沈水碧一样,哪有为什么?名字只不过是个代号而已,这能有为什么呀?

“你有没有听说过一个词,叫‘逐鹿’。”祝凤丹说道。

李启倒吸一口凉气。

他自然知道,在太古时期,围鹿逐鹿被视为攻城拔地争夺天下的一种象征。

“射鹿”与一个国家的政权紧紧挂勾,比如“某某失其鹿,天下共逐之”。

这就是“逐鹿”的典故。

祝凤丹接着说道:“此地,本来是上古九泽之一大麓泽,这个大泽,在后来的变迁中不断缩小,干涸,今天的大鹿国,就处在大麓泽干涸之后形成的土地上,澧水就是大麓泽的一条残余的小分支而已。”

“所谓大麓。太古有言:“尧试舜百揆纳于大麓”,就是说的太古圣皇,在此地禅位给虞舜,就是在这个地方。”

“对人道而言,夺下这个地方,就能占据优势,大鹿底下……有昔日太古圣皇留下来的遗迹啊,人巫之间博弈了这么久,最后才达成协议,将百越之地搁置,任其发展。”

“如今撕破了脸皮,自然协议就荡然无存了,好了,说了这么多,收拾收拾东西,该去百越了。”祝凤丹说道。

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