李启知道，在百越，有一种方法，可以鉴别某些人是不是真正的大家闺秀。

那就是让这位大家闺秀，在一群丫鬟婆子面前脱光。

然后，如果这位大家闺秀很习惯，没有羞耻感，那她就是。

你以为大家都是人，袒露身体会感到害羞，但实际上，他们是不会把仆人当人看的，你会对着工具害羞吗？

对丫鬟来说，服侍主人家穿衣服可是一门学问，主人的胳膊腿，不可能随着服侍人的意思动弹，要奴才去迁就主子，主子随便摆弄手脚，甚至喝茶，丫鬟还得要让主子在穿衣的时候一点不感觉别扭，甚至都感觉不到自己在被人服饰。

这也是手艺，甚至需要考核。

对主子来说，也没什么好尴尬，周围的又不是人，只是几个人形工具而已。

但是，李启仍然很惊异。

自从离开百越之后，不管是巫道，人道，乃至于域外的许多世界，只要是超过了七品的世界，其实都很少会出现这种情况，只有极少数特殊的道途，才会出现这种以人为畜的情况。

哪怕是人道，他们也只会‘无道之世’视作资源，而不会奴役他们的心智。

有的是出于道德，而有的则是出于纯粹的利益。

因为，只有未开化的世界，压制底层人群的创造力，无视基本的群体规则的世界，才会有这种事情，但凡能够抵达七品，这些世界都能理解到一件事，那就是备高等智慧的‘人’，他们的思考，才是最大的财富。

放着这样的财富不要，反而抑制他们，将他们当做毫无意义的物品使用，那会是极大的浪费，会导致文明进程严重减退。

就连一品世界甚至是天下，都需要培养这种高等智慧，借助这些智慧，才有可能开拓出更多的道路。

但凡文明中有一个具备远见卓识的伟大者证得永生，除非道途就是喜欢这样，否则他们都不会选择这种浪费的做法。

所以，这些经历下来，再加上李启已经很久不曾接触过低级的世界，以至于李启都快忘了，未开化的世界里，还有这种事。

甚至于……眼前的瑶姬，居然依然保留着这样的态度。

真不知道巫神山是怎么想的，居然让自己和这种人同路而行吗？仅仅只是因为对方在六品里很强？

这种人的心态，哪怕走上道途之中，恐怕也会偏离巫道的那种平和的心境吧？

怪不得祝凤丹会动手，要不是李启胆子小，他也动手了。

这让李启升起一股厌恶，于是他摇了摇头：“你自己解决，我不会管你这些事。”

说完，李启不再理睬对方，而是继续望气。

瑶姬则眨了眨眼睛。

李启本来以为她会生气什么的，但是他显然低估瑶姬了。

对方根本没什么感觉，而是自顾自的找了一片湖泊，脱下衣服走了。

李启也懒得管，无所谓，她爱咋咋滴，只要不涉及任务，李启不想理睬这些有的没的。

通过望气之术，李启很快察觉到，在南边……应该是南边吧？反正通过太阳的位置判断出是南天，至于那个太阳是不是南边就无所谓了，反正方向都是人定义的。

在南边，有非常非常典型的‘人气’，也就是说，在那个地方，有城池。

然后，李启结束了望气，准备坐等瑶姬自己洗完，然后一起出发。

但这个过程中，他不可能帮瑶姬做任何事。

李启这么想着的时候，却发现，四周多了一位水神，人首蛇身，四臂控水，正在洗衣服。

他有些疑惑，这是当地水神吗？瑶姬敕令了水神给她干杂活？

确实是她干得出来的事情。

但是，当李启用真知道韵扫过这水神的身躯之时，他才愕然发现，这水神，没有神智，也不是当地的水神。

这是，天地临时出现的神只，而且有灵无智。

有灵无智的神，就是没有苏醒的自然之灵，这种东西怎么有主观行动，甚至洗衣服的？但周围明显没有敕神之法。

而且，要知道，这里可是一品世界，这里的山水神只是很强力的，随意敕令，李启都没这个本事，都是要做提前准备以及祭礼的。

那么，唯一的可能，就是瑶姬。

“这就是……最初之神？”李启能想到的可能，也就只有这个了。

怪不得瑶姬能养成这个性格。

最初之神们，或许就是这个宇宙的‘天’？作为宇宙之中最早诞生的生命，混沌之气的化身，搞不好甚至比那更高，他们就是其他生命所追逐的‘道’，在文明的一开始，包括天下所在的文明们，膜拜的可都是他们。

所以，不需要最初之神们做什么，只需要‘吩咐’，那么其他的下级神灵会被强迫服从他们的命令，哪怕只是有灵无智也得起来干活。

这也是一种‘道’吗？是天地对于最初之神们的偏爱，哪怕是一品世界，在没有人干涉的时候也无法免俗。

回想起刚刚瑶姬轻轻一挥手，世界壁障就随之洞开，显然也是这种权能的体现吧？