当然，这些学童们真要到了那个程度，也会再寻名师指点，孙夫子可不认为自己真能教导出举人来。

不过，对于这些都还没有跨过那道门的学童们来说，先解决县试和府试就成，至少不能砸自己的招牌。

现在孙夫子指点的这些学童就是他认为最有机会考过院试的，至于其他的，慢慢来，也不急。

魏广德选的两篇范文，题目都是一样的，“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”，出自《大学》第十篇。

文中的意思当然夫子也讲了，这就是生财之大道，其实也就是中国人的传统价值观。

而所谓的道，生产的人要多，不能有打酱油不干活的，消费的人少，做事要快速及时，使用的时候要舒缓，其实联系前文就还有量入为出的含义在其中，这样财富才可以保持充足，也就是积累起来。

不过作为后世人，魏广德当然知道那时候讲的是刺激消费，用需求拉动生产力，这就是西方的经济学，和这个完全不同。

不过这些话可不能说啊，说出来在这个时代的人看来，那就是大逆不道，和圣人之言相悖了。

既然不能有自己的思想，那就抄吧。

有了模板，魏广德觉得似乎还是很简单的。

开玩笑，后世的时候，魏广德上小学那会儿，谁没抄过作文啊。

把别人写的东西，按照自己的话翻译一遍就是了，也就是网上所谓的中译中。

题目都没变，魏广德看了下他选中的这两篇文章，理解一下它们的意思，简单综合一下就开写。

两篇范文其实都不长，都是不到三百字，魏广德这一综合，字儿明显就超了，三百多字的文章一做出来，又检查修改一番，然后抄在一张纸上。

感觉整个步骤和孙夫子介绍的考试也就差不多了，先做出草稿，修改润色后誊抄卷子上。

字儿要写好点，少挨点批评。

魏广德誊抄的时候在心里不断说道，他脸皮还是很薄的，不