赵媛道：“也算不上弟子，只是跟他老人家学过几天剑法。”

上官灿笑道：“巧了，小女也跟随盖聂先生学过剑法，算起来公主和小女算得上同门呐！”

赵媛也跟着笑出了声，但语气却有那么几分敌意：“看来我得称呼上官小姐一声师妹了。”

感受到赵媛话语中的敌意，上官文君回敬道：“只是不知道师姐的剑法如何，有空定要讨教一二。”

赵媛笑道：“那太好了，师妹若是有空就来我的府上坐坐，师姐一定跟你切磋切磋！”

其他人听了赵媛的话后，都不禁感到后悔。怎么自己没把夫人或者女儿带来，这样就能请女人出面，邀请上官灿父女到自己家中做客。其实一般这种宴会，大部分人都不会带妻女，当着妻女的面跟人家辩论，赢了还好，输了不丢人吗？当然了，还有另外一个上不得台面的原因，那就是带上了妻女，还怎么在上官小姐面前表现自己呢？

介绍完了赵媛，接下来介绍的就是坐在他们后面的那几个年轻人了，其中一个名叫申阳，就是刚才跑到上官文君跟前去献殷勤的那个。赵偃介绍说他是法家的着名学者申不害的后人。不过目前他改投纵横家了。

坐在他后面的那个叫孙哲，这人跟田秀差不多大，赵偃介绍说他是着名军事家孙武子的后人，但滑稽的是他居然改投了法家。

而坐在最后的是个老者，这位也是个重量级人物，赵偃介绍说他是长桑君，据说今年已经100余岁，这位是医家弟子，而他的老师就是扁鹊。不过这个扁鹊不大可能是田秀认识的那个扁鹊，田秀认识的那个扁鹊最多七八十岁，如果这位长桑君真的已经100多岁，怎么可能拜一个七八十岁的后生为师呢？

战国时期，号称为诸子百家。但真正有影响力的学说，实际上一共只有十余家，其他基本都是打酱油的。而这一次聚会，集中了儒、道、阴阳、墨、纵横、法、医七家，如果将田秀算作半个兵家的话，那在场的就是八家。而这八家学派都是当今最流行的学说。其中有几个更是各个流派的佼佼者比如李斯、韩非、公羊?。

当然了像这种聚会，这个时代还是经常发生的。比如说以前齐国的稷下学宫，就经常广招天下各流派的群贤去发表自己的观点互相论证。而在场的这些人都是各家流派学说中的佼佼者，田秀也有些好奇，看看他们会争辩出些什么来。

大在寒暄一番后，公羊?率先发言：“上官先生父女久居吴越，又是越国王族之后。不知能否给我们讲一讲越国的风土人情？”

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上官灿微微一笑，谦虚地说道：“公羊先生说笑了，越国已经亡国50余年，越人早就已经融入楚国，还有什么风土人情可讲？”

“越国虽小，但文化独特，上官先生不妨说说越地的风俗文化，也好让我等长长见识。”李斯接口道。

上官灿点了点头，正要答话，一旁的上官文君却突然插嘴道：“李斯先生，听闻法家主张以法治国，不知在越国是否可行？”

韩非眼中闪过一丝惊讶，随即笑道：“法家之法，乃治国之道，适用于各国。然越国自有其特殊性，需结合实际情况而定。”

“如此说来，法家之法并非万能咯？”上官文君追问道。

韩非哈哈一笑，“世间岂有万能之法？法门万千，皆需因时制宜，方能达到最佳效果。”

眼见话题被引到了法学上，众人纷纷加入讨论，各抒己见。一时间，殿内气氛热烈非凡。

田秀在一旁默默聆听，心中暗自感叹。这群人不愧是各家流派的精英，思维敏捷，见解独到。这场论辩，想必会精彩异常。

争论愈发激烈，各家观点碰撞出火花。儒家倡导仁义礼智信，道家主张无为而治，法家主张以法理治国......田秀渐渐沉浸其中，他开始思考这些学说如何能应用于国家治理。突然，他注意到范建始终沉默不语。田秀好奇地问道：“范先生，你对诸家学说有何看法？”范建看了他一眼，缓缓说道：“诸法皆有可取之处，但亦有不足。关键在于权衡利弊，找到适合之国之法。”他的话语简洁明了，却引发了田秀更深的思考。