“你所有对抗瘟疫的办法，归根结底都要落到人手上才能办下去，而政治就是要考虑怎么找到这些人，怎么使用这些人。”

“我真是受够了，苏格拉底！虽然我们已经认识许久，但是你现在身处瘟疫之中！整个雅典都身处瘟疫之中！可你却还在这天灾与神怒之中关心政治？！”

“真正在这场瘟疫中伤害雅典的不是疾病，而是狂乱的人群克勒翁正在让雅典失去站在世界舞台上的最大依据：自由、理性与荣耀。”

“现在的伯利克里要是发出命令、召集人手，有多少人能在瘟疫的恐惧和愤怒的情绪下走出家门，为别人的生命奔波呢？”

以《希波克拉底誓言》而推论，他确实该是个这样的人。

甚至在雅典之外的其他城邦的公民，都会有愿意为雅典而死的人。

“可我以为现在雅典最要紧的问题是面对瘟疫。”

“在雅典的密集居住区那里的人已经不能像是人一样生活了。这比死亡更可怕，对雅典的伤害也更大。”

一个政治实体真正性命攸关的，永远都是更加根基性的东西。

对于雅典来说，就是它那冠绝地中海区域的文明与包容。

而狂乱的人群，毫无疑问正在摧毁这根基。

“嘭嘭！”

可是在另一边，希波克拉底发狠地拍了拍身前的大木桌。

“我一再强调！在座的智者与公民们！现在雅典的问题是面对瘟疫！瘟疫！”

“雅典正在死去，而不管你们愿不愿意承认，真相就是：她的直接死因是瘟疫！”

“人们正在死去，无一例外，也没有特例！穷人、富人，哲学家或是农夫！全都在死去！”

“政治，你以为我真不懂吗，苏格拉底？”

“也许我这颗脑子永远都比不上伟大的苏格拉底，但是我却知道：政治活动需要聚集人群！政治人物总是力求让自己的声音被尽量多的人听见。”

“但巧了不是吗——瘟疫也喜欢人群！虽然我还不知道这是为什么，但事实就是事实！”

希波克拉底以一种包含着愤怒的戏谑语气说着。

“我们统计过了，有过群聚经历的人就是死得多！”

“你们说要领导公民走向理性，拯救雅典。但是如果这些被你们领导的公民都染上瘟疫了呢？他们还有价值吗？他们还能干什么？”

“浑身长出流脓的疹子、发着高烧、狂乱、甚至控制不了排泄你们就准备指望这样的人？”

毫无疑问，苏格拉底的智慧看得更远。但是希波克拉底的问题却更加实际且紧迫。