崂山道士刘若拙的故事、

崂山，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在青岛市区东部。其主峰高耸入云，海拔达 1132.7 米，不仅是胶东半岛的巅峰之作，更是全国一万八千公里海岸线上的至高点，首批国家级重点风景名胜区，素有“海上名山第一”的美誉。

沿着崂山路疾驰，不久便渐入最美环海路。路的一侧是山，一侧是海。左边山峰如剑戟般壁立，青松怪石点缀其间，郁郁葱葱；右边碧海如练，惊涛拍岸，气势磅礴。山海相依，山光海色，构成了崂山独一无二的景致。行遍无数名山大川，唯见崂山拔地而起，沿山海岸线绵延八十余公里，大小岛屿如繁星点点，散布其间，海湾似月牙般蜿蜒，峭壁、岬角、岩礁、沙滩错落有致，宛如大自然精心绘制的一幅壮丽山海画卷，令人如痴如醉。不知不觉间，已抵达崂山脚下的太清宫。

太清宫恰似一座神秘的仙宫，静卧于崂山南麓宝珠山下，背倚七峰，宛如一条蜿蜒的巨龙，从左至右依次为东华峰、望海峰、桃园峰、老君峰、重阳峰、蟠桃峰和西王峰。峰峦如屏，争奇斗艳，恰似一面巨大的屏风，挡住了北方的凛冽寒风。南濒太清湾，碧波万顷，暖湿气流如春风般不时从海上拂来，形成了独特的海洋性小气候。这里冬暖夏凉，温和湿润，孕育了众多北方罕见的亚热带植物，山茶、绿茶、红楠、棕榈、枇杷、桂花、毛竹、天竺、水杉、野生杜鹃等竞相绽放，宛如一个“北国小江南”，散发着迷人的魅力。

太清宫地势依山傍海，负阴抱阳，前有照，背有靠，左青龙，右白虎，环境清幽，超凡出尘，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在这片神奇的土地上。历来有“神窟仙宅”之说，备受帝王将相、文人墨客和高僧名道的推崇，自古就是道教名山，鼎盛时有九宫八观七十二庵，其中最大的是太清宫。

太清宫占地 12 万平方米，宫分三院，各立山门，中有便门甬道相通，东为三官殿，中为三清殿，西为玉皇殿；另有关岳祠、翰林院、混元殿、东西配殿等 150 多所建筑，基本上承袭了宋代建筑规模和特色。建筑风格多为岩石灰瓦，古朴无华，宛如一位历经沧桑的智者，静静地诉说着道家清心寡欲、返璞归真的境界，是山东省最大的道教建筑群，也是全球规模最大、历史最悠久的海滨道观。

穿过牌坊，首先映入眼帘的是一块宛如泰山般屹立的巨石，其上镌刻着“道教全真天下第二丛林”几个苍劲有力的大字。巨石左下角有一方刻，宛如历史的长卷，记录着那段传奇：“宋庆元元年乙卯，真人邱长春、刘长生同他道侣五人号曰七真，由宁海之昆嵛山来游崂山，止于本宫，讲道传玄，宏阐教义，道众大悟，各受戒律。”这里的“七真”，恰似《天龙八部》里的全真七子，熠熠生辉。其中邱长春，宛如一颗璀璨的星辰，便是奉旨掌管天下道教的长春子?丘处机，他曾先后三次如仙人降临般来崂山传道；刘长生，恰似清风般飘逸，乃是全真道第四任掌教长生子刘处玄，居此传教两年，使崂山成为道教全真天下第二丛林及崂山道派祖庭。

踏入太清宫山门，仿佛踏入了仙境的大门，仙风道骨的高道长如仙人般早已在此相迎。穿过钟鼓楼，越过元君阁，进入仪门。远远地，两棵高大银杏树宛如两位巨人，屹立在那里，树高十几丈，粗壮达数围，枝干遒劲，郁郁葱葱，它们是华盖真人刘若拙亲手所植，至今已有 1000 余年树龄。据《太清宫志》记载，宋太祖乾德五年（967 年），赵匡胤听闻崂山道长刘若拙的高名，宛如听到了天籁之音，乃召其入京，任朝廷主管道教事务的左街道录。刘若拙宛如闲云野鹤，不求功名，坚请回山。于是宋太祖如恩赐般敕封其为“华盖真人”，并拨款如甘霖般重修太清宫，成为崂山道观受敕称宫之始。刘若拙因此赋诗《入觐回崂山》：“东来海上访道玄，幸遇一见有仙缘。宋祖天子丹诏书，奉命敕修道宫院。”

银杏树后有个门楼，走进院落，迎面便是三官殿。三官殿屋宇三间，灰脊灰瓦，红门洞开，中门顶端挂着一块镶金匾额“三官殿”。三官殿是崂山最早的庙宇，三进院落，布局工整。主殿属单檐硬山式花岗岩结构殿堂，里面奉祀的是三官大帝，即天官尧、地官舜和水官禹，民间有“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”之说。

东配殿是祖师殿，里面供奉的是祖师张廉夫、王重阳和张三丰。王重阳，陕西咸阳人，号重阳子。曾中武举，任酒监吏，悟道出家，隐居终南山。金世宗大定七（(1167）)，前往山东昆嵛山烟霞洞修炼，先后收马丹阳、丘处机、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二等为徒，在宁海、登州、莱州等地传教。对传统道教进行了改革，提倡儒释道三教合一，不尚符箓，不荤素食，出家道观，成为道教全真派创始人。在殿外小广场上，有王重阳和全真七子崂山论道的铜像。

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西配殿是七真殿，里面供奉着丹阳子?马钰、长春子?丘处机、长真子?谭处端、?长生子?刘处玄、玉阳子王处一、太古子?郝大通和清静散人?孙不二等全真七子。全真七子不仅是《天龙八部》中的艺术形象，历史上确有其人。王重阳羽化后，全真七子各立支派，丘处机创立龙门派，马钰创立遇仙派，刘处玄创随山派，谭处端创南无派，郝大通创华山派，王处一创全真派、孙不二创清静派，其中丘处机影响最大。游客们在三官殿前驻足观赏，有的人仔细研读着殿内的碑文，试图了解更多关于三官大帝的传说；有的人则虔诚地跪地朝拜，祈求神明庇佑。

在祖师殿外，一些游客对王重阳和全真七子的铜像产生了浓厚的兴趣，他们讨论着全真七子的事迹以及其对道教发展的贡献。而另一些人则被周围的自然景色所吸引，纷纷拍照留念。

从三官殿西门出来，门旁有一方大石，宛如一位忠诚的卫士，静静伫立，其上镌刻着“逢仙桥”三个大字，熠熠生辉，相传这里是刘若拙邂逅踏雪无痕神仙的神圣之地。旁边还有宋太祖赵匡胤召见并敕封刘若拙为“华盖真人”的记事石刻，仿佛在默默诉说着那段久远的历史。

“逢仙桥”对面，有一株恰似苍龙的榆树，气势磅礴，故名“龙头榆”。它高耸入云，如同一座巍峨的山峰，树高 20 余米，为唐朝道士李哲玄亲手所植，历经 1100 余年的风雨沧桑，依然傲然挺立。李哲玄，号守中子，这位唐末的进士，宛如一颗璀璨的星辰，无意仕途，毅然弃官云游，以诗言志：“渡海乘舟到崂山，为修真道出尘寰”。唐天佑元年（公元 904 年），他东游崂山，筑“三皇殿”，被周太祖敕封为“道化普济真人”。

穿过“龙头榆”，登上步月廊，便来到了三清殿。三清殿犹如一座宏伟的宫殿，是太清宫三大殿中的主殿，也是道士们潜心修行的圣地，由正殿和两偏殿共同组成。正殿宛如一座坚固的堡垒，为岩石结构硬山式建筑，里面供奉着庄严肃穆的三清真神。居中的玉清元始天尊，手持圆珠，宛如一轮璀璨的太阳，象征着洪元；东边的上清灵宝天尊，怀抱如意，恰似一朵盛开的莲花，象征着混元；西边的太清道德天尊，也就是老子，手持宝扇，犹如一阵和煦的春风，象征着太初。这三位天尊，是道教信奉的至高无上的尊神。东偏殿奉祀着东华帝君，宛如一位慈祥的长者；西偏殿奉祀着西王母，她是道教中至高无上的女神，宛如一朵盛开的牡丹，雍容华贵。

三清殿西侧有个关岳祠，虽然规模不大，但却声名远扬。听高道长说，康熙十一年（1672 年），蒲松龄曾寓居于此，他的灵感如同泉水般喷涌，创作出了《香玉》《成仙》《仙人岛》《崂山道士》《白云洞》《崂山观海市》等一系列脍炙人口的名篇。院内有座蒲松龄书亭，亭西有面影壁，相传就是《崂山道士》中的那面神秘的墙。在院墙上，从石缝里顽强生长出一棵大树，它宛如一条灵动的巨龙，穿墙而过，因此被称为“穿墙树”。不知这棵神奇的树是否曾给蒲松龄带来灵感，让他创作出了那神奇的“穿墙术”。

话说从前，有一个名叫王生的人，听闻崂山之上有道观，其中的道士个个身怀绝技，法术高强。于是，他怀着满心的憧憬和期待，长途跋涉来到崂山，想要拜师学艺。