“哦，左棍就是相比儒家经常讲的不偏不倚，恰到好处的中庸出现的想当然的冒进，跟纸上谈兵的赵括差不多。”

杨世鹏解释道，“与之对应的，是过于消极和保守，过于放任妥协投降，我称之为右倾，右倾主义，右棍。”

“这些说法有意思！”

苏轼一脸欣赏道，然后有些玩笑地道，“这么看起来，变法派有点左；保守派又有点右啊？”

神宗看向苏轼笑笑没说话，其他人也表情古怪地看向王安石偷笑。

王安石却依旧像木头人一样，仿佛一切都与他无关。

“对，无论是左还是右，都不是好事。”

杨世鹏继续道，“没有人比老天爷更强大，但老天爷都是在养天下；而不是治天下。

这个老子也在《道德经》中讲过的：

‘天生万物，生而不有，为而不恃，长而不宰。’

这便是道家所说的不为而成。

但不为而成是有前提条件的，老虎对内，能搞定一切对手；即便猴子飞鸟那些搞不定的，对老虎也不会有什么威胁；这是老虎成为森林之王的基础。

对外，能打退那些破坏性的外来狼群和老虎。

如此，才能垂拱而治，不为而成；为而不恃，生而不有，长而不宰。

养天下而所用不缺。”

“这么说，”

神宗皇帝难以置信地看向杨世鹏道，“看起来碌碌无为，放浪散漫的道家，才是王霸之道？

但道家的主张，按你的说法，不是应该有点右倾吗？”

其他人也是怀疑地看着杨世鹏。

“道家的主张也不是王霸之道，他们确实有很多右倾之处。”

杨世鹏坚定地道，“佛家，道家，儒家，法家，各家各派，都只是有一些可取之处；但在根本上，都只是小道；离王霸之道，还有十万八千里的距离。”

“你这是要说古人就没有发现王霸之道？”

曾布有些无语地看着杨世鹏问。