说起释迦摩尼这个译名，众人皆是若有所思。

如今大唐虽然以道教为国教，但也容得下庙宇僧人遍地，但尽管如此，他们却也只知道寺庙中的大雄宝殿之上，供奉的是本师释迦摩尼佛，却对他为何被称作佛一无所知。

哪怕是好奇上来询问修行高深的方丈，他们也会捻着佛珠，来句“佛曰：不可说。”

见众人都是一副好奇模样，李斯文言语一顿，将悉达多追求超脱而出发求道过程中，发生的趣事一一道来。

良久后，李斯文连喝几口白开润润嗓子，解释道：

“因为佛陀在雪山苦修后，便成就了无上正等正觉的佛陀，所以西域高僧都会选择在修行得到一定成果后，便效仿释迦求道，行苦修之事，以追求身体或心灵上的超脱。”

众人听得津津有味，纷纷点头应和，催促李斯文继续往下说：

“而世间万世皆有正反两面，这苦修，自然也分成了正道苦行和外道苦行两个截然不同的方向。”

“所谓正道苦行，是一种舍好衣，戒三餐，去多眠，以行为压制人心贪欲的修行，僧人们会借此精进办道，逐渐修成无我的中道之法。”

众人皆是聚精会神的，听着李斯文将这些佛门不会轻易外传的秘辛缓缓道来。

期间，房玄龄无声笑了笑，揶揄的看向一脸无聊的程咬金，那眼神中的意思让他不禁冷哼一声，尽是些歪门邪道。

“而某想要说的，却是这被世人视作外道或异行的，外道苦行。”

李靖突然正色，事关自己身体健康，容不得他不认真，然而......

“外道苦行，是一种西域僧人会以我执‘贪求世福天乐’为由，而行的种种无益极端之苦。”

“简单些的只是沐浴当地母亲河，认为一日沐身三次，百年后便可得道超脱。”

“而除了沐浴圣河以外，剩下的苦行，便是外道被世人视作异类的主要原因。”

李斯文皱着眉头，强忍着恶心说道：