那名洋人当场就呆住了，好在经商多年，见识多，听出了这有点像是比较生僻的西日耳曼语支，应该是问好的意思，当即向张安安回了一句：“哈楼！”

洋人接上了，张安安大喜，自己的外语终于有了用武之地，当即一连串的“哈哇油。。。”脱口而出。

洋人有些懵圈，但见张安安兴致颇高，只能应和着说了一些连自己都不知道是啥的，与张安安牛头不对马嘴地寒暄起来。

张安安是一句都没听懂，但学渣嘛，怀疑了是自己水平不行，也没有怀疑对方说得到底是不是英语，最后只能改口用汉语交流。

切换到汉语，洋人是如释重负，当即就以一口流利的汉语介绍起自己。

洋人名叫戴卫，优哈人，受优哈教长老之托，前来拜访张安安。

一听是优哈人，张安安就有点不待见了，不过看在包定的面子上，还是耐着性子接待了。

优哈人，一个非常有特性的民族，一个全世界都容不下的民族，寄生在各民族之间，靠着经商放贷跑遍了全世界。

史料表明，早在唐代，就有优哈人随商队从陆路经古丝绸之道来到中国。8世纪海路贸易开通后，又有一些优哈商人从海路来到中国，定居在广州、泉州、扬州和宁波等港口城市。到了北宋，在繁华的都城开封形成了一个规模较大的优哈社团。他们很可能是由印度经海路抵华优哈商人，主要出售布匹。据记载，优哈人曾向北宋皇帝进贡西洋布，很得欢喜，并诏其“归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁”。

戴卫的父亲是日耳曼人，母亲是优哈人，遗传了日耳曼的金发碧眼，由于优哈教的教义认为一切皈依优哈教或是优哈母亲所生的人都属于优哈人，故而戴卫从小便随着优哈人经商，跑遍了很多地方，后来在中国靠着经营西洋布的生意做大，也就是在段时期，戴卫认识了包定。

殷仙望斩杀了山中老人，此事在中国波澜不惊，没有人当怎么回事，然而在西域就炸开了锅了。

阿萨辛派以刺杀震慑西域诸国，收取保护费，西域诸国也只能忍气吞声，然而就是这么凶残的一个教派创始人，尽然被人以其人之道还施彼身，斩首了，那么阿萨辛派的神话也就此破灭，西域诸国也就不会再那么服从了。

阿萨辛派为了维持局面，一面以更凶残的手段震慑四方；另一面则派出了教中圣女，誓杀张安安！