“既然大家无异议，那这一条也便定下来了！”刘病已道，“剩下最后一项，朕打算为孝武皇帝立庙发丧，众爱卿认为如何？”

立庙发丧，其实是两件事，立庙是指给前皇帝立庙号，并设立庙宇，一年四季按时派礼官祭祀。

这庙号可不是想立就能立的，大汉立国以来，到刘病已这儿已经是第十个皇帝。然而拥有庙号的不过汉高祖刘邦、汉文帝刘恒两位，庙号分别为太祖和太宗。

汉武帝刘彻在位五十三年，北击匈奴，南并南越，开疆拓土，然而刘弗陵当皇帝期间并未给其立庙，原因就在于刘彻晚年穷兵黩武，重用酷吏，单单一个巫蛊之案，就让几十万丧命，派李广利出征，又让七万汉军儿郎命丧草原。

长安百姓对刘彻是颇有微词。刘弗陵和霍光正是顾忌于此，所以才未给刘彻立庙。

而发丧，则是新帝以后继者的身份对已故皇帝举行国丧，一般要求新帝是已故皇帝的后嗣方可发丧。

这汉昭帝刘弗陵是汉武帝刘彻的亲儿子，他给刘彻发丧是最合适的。

不过，武帝晚年社会动荡，刘弗陵即位时又年幼，所以为了让政权平稳过渡，刘弗陵即位后，辅政大臣们采取的是隐而不丧。

再后来，刘弗陵慢慢长大，大权都在霍光等权臣之手，刘弗陵便也无心再为父皇刘彻发丧。

一代雄主逝世多年，竟连像样的丧礼都未举行，不免让人觉得遗憾。

此时，刘病已登基半年后，以皇曾孙的名义为刘彻立庙发丧，既表明自己继承皇位的合理性，又弥补了霍光等发迹于刘彻时代的旧臣心中的遗憾，算是一种讨好，可谓是一石二鸟，一箭双雕。

文武百官对皇帝的心思也是猜的到的，不管立庙也好发丧也好，归根到底都是皇帝老刘家的事，跟外人无关。

而霍光一向敬重刘彻，他对刘病已的这一提议也不会反对。

既然只是皇家内部的事，刘病已和霍光都支持，那百官自然都无异议，纷纷表示支持。

然而，这一片支持声中却有一人站出来发表异议。

“陛下，臣反对！”

刘病已和殿中群臣转过脸去看，只见那人乃是长信少府关内侯夏侯胜。