几百年前，天下分壤，兵祸横行。

那是一段比当今天下更加纷乱黑暗的岁月，战争与饥荒，争夺与死亡，无时无刻不像一把利剑悬在每个人的头顶。

就在那时，一伙来自异域的教徒突然出现在民间。

他们声称自己是夜摩神的使者，夜摩神不忍见人间疾苦，特意派遣他们下界拯救众生。

这些教徒个个能言善辩，他们有的游走民间，散财布施，赠药治病，有的结交权贵，深入内苑，封官拜爵。

不到十年，夜摩教声名鹊起，信徒者众，就连不少王侯也将夜摩教教徒奉为座上宾。

然而好景不长，就在夜摩教进入中原的第十二年，当时势力最大的一名国君吕王突然暴毙。

吕王死后，他的继任者声称吕王之死是因夜摩教所害，下令没收夜摩教在吕国的财产，勒令教徒全部退教。

彼时夜摩教在国内颇有声望，此令一出，各地教众哗然，纷纷集结成军，反抗官兵的围剿。

这场战乱足足持续了两百九十八天，史称“夜摩之乱”。

吕王的继任者虽然成功将夜摩教剿灭，但自那以后，吕国国力大减，如同一头垂暮的狮子日益老去。

那个世道，衰弱的势力如同餐桌上的一块肥肉，短短五年，吕国国土便被周边邻国蚕食殆尽，湮灭于历史长河。

由于吕国对夜摩教的清洗格外彻底，正史上几乎没有留下夜摩教的名字，只在一些野史杂记中，还能找出一两行语焉不详的记载。

段明月自幼受家学熏陶，博闻强识，依稀对此有所耳闻，她来梁州后，出于兴趣，时常去书肆淘书，恰巧寻到几本杂记，印证了夜摩教的存在。

段明月用筷头蘸了点茶水，一边在桌上描画，一边对雁长空道：“夜摩教信奉夜摩神，夜摩神的坐骑名唤‘逍遥犼’，逍遥犼长相奇特，耳似雄狮，目为重瞳，牙长如豕，额生双犄。”

随着她的讲述，桌上出现一张兽面，与雁安宁送她的那颗兽首一模一样。