南解次次雄对身边的人说：“二圣弃国，孤以国人推戴，谬居于位，危惧若涉川水。今邻国来侵，是孤之不德也，为之若何？”

“邻国来侵”恰恰与圣明神武的先王在位时形成鲜明对比，那时无论是倭国、乐浪还是马韩，都对徐罗伐礼让三分，不敢进逼。

“孤之不德”确实有所指，次次雄似乎有些乱了方寸，“为之若何？”倒有些失态（好在乐浪军队很快自行撤退）。

南解次次雄随后做的第一件被记下来的重大事件，不是别的，便是立始祖庙。

这可以看做是现实中的始祖神圣化之开端，此后历代国王多在登基之后即拜谒、祭祀始祖庙。此刻，南解完全被始祖的巨大阴影笼罩。

史书中接下来两条，突然插入了关于一位名叫脱解的人的记载。一条是“王闻脱解之贤，以长女妻之”。神来之笔，直奔主题，这里既不交代脱解是何许人也，也没有任何可查细节，次次雄听说脱解贤能，就把长公主许配给他？这个谜团，我们恐怕要等到脱解有一番作为才恍然大悟。总之，脱解成为南解次次雄的女婿，这是重要一步。

另一条更为重要，两年后“以脱解为大辅，委以军国政事”。大辅一职仅见于脱解和瓠公，学界认为它类似于新罗官等改革之后的伊飡或上大等，系百官之首。

《南解本纪》剩余的基本都是负面记事。

细节最丰富的是一场战事。倭国自海上来袭，他们派出百余艘船，掠夺海边民户。

古代战争，抢夺人力甚至比占领土地更重要，因此徐罗伐“发六部劲兵以御之”，也就是出动精锐部队作战。

周边的乐浪随之联动起来，他们知晓徐罗伐内部空虚，开始急行军进攻金城。

这又是十分危急的关头。

南解有何对策？看不到。

幸好夜晚有流星坠入对方营帐，把敌军吓退了。