此外，西汉末年，王莽乱政，朝中无人敢正面反抗。而东汉末期，社会动荡，各种势力纷争不断。

但是汉王室却能靠它代表政权存在的皇室年号继续存在三十年，其易姓之难由此可见。

汉末共出现两次清议活动，他们希望皇帝能够亲贤臣、远小人，并且坚决的与宦官势力斗争，站在了皇帝的对立面。

但这并不是为了反抗皇权，取而代之，相反是为了皇权稳固，政治清明，统治能够长治久安，所以，他们哪怕牺牲生命，也不惜劝诫皇帝，由此可见，东汉儒家忠君观念已经达到了高潮。

一炷香的功夫不到，曹爽一行便驱马到得洛阳垒内，城门口巡逻守卫的将士纷纷向曹爽行礼，

洛阳垒中马厩的位置很明显，有几匹军民还拴在厩中饮水避暑，众人栓马匹之时马均又接过曹爽路上的话道：“东汉中后期的儒生亦是个害国不浅的玩意儿，忠君是没有错的，但也不能任由着宦官、外戚这些轮流着来挟持着天子，掌握着天下大权，

任由着汉室就这样腐朽下去，要做到这些没有手中没有武力，光靠嘴皮子去说、动不动以死作为要挟却是不行的，毕竟这没有什么实际的作用，很多东西都还是要靠实力来说话啊。”

曹爽拴好马又道：“当然了，吾以为也不仅仅是儒生，还有政治内耗，这些我大魏都应当引以为鉴啊，

若是朝臣的所有心思都放在内耗上，便没有心思发展养马这样对外扩张的基础事业了，毕竟我大魏也不是没有经历过政治内耗，最可恨的便是那司马老贼！”

东汉的内耗从立国开始埋下的种子，开始不断地加剧。

自从刘秀，刘庄父子之后，才历经了两代，就开始一代一代地衰落下去，在内部就是政治内耗，外戚、宦官为了权力无休无止的内耗。