第三百五十三章 恢复旧制,靠实力说话

柏灵筠继续道:“西汉时有十几位公主被送往西域、匈奴等地和亲,可弱一些的东汉却是没有此例,但后世若是要想获得边境暂时的安定必是要恢复旧制的。”

曹爽笑着道:“灵筠放心,待日后天下一统,我亦是不会同意大魏如此做的,毕竟这靠女子和亲换来的和平怎是真正的和平,与草原上那些人打交道,

总归是要以实力来说话的,就像当初武帝之时一般,只有将他们打怕了、方才能让他们不敢南下。”

“和亲”在中国历史上是一种经常发生的现象。无论在哪个朝代,都有公主或者宗室女子和亲的记录。

和亲的自古有之,据史书记载,周襄王时期,襄王娶狄女为王后,进而与戎狄一起举兵伐郑,这是历史上较早出现的和亲事件,

公元前200年,汉高祖刘邦被匈奴围困于白登山,七天七夜之后才得以脱身。

此后,西汉开始推行与匈奴“和亲”的政策,中原女子以公主名义下嫁匈奴单于,以求得边境安宁。

自汉初开启了和亲之门后,这似乎就成了中原王朝与游牧民族相处的一种重要政治手段。

两家关系紧张的时候和亲,暂时缓解一下双方的矛盾冲突,两家关系融洽的时候也和亲,继续深化这种来之不易的和睦关系。

可是,大多数情况下,中原王朝与游牧民族和亲都是被迫的。

由于中原王朝的军事实力羸弱或者国力不强,无力开启远征暴走模式,只能牺牲一个女人的幸福,与游牧民族建立“翁婿国”的关系,达到稳定边疆、和平共处的目的。

但是有句老话说得好:实力决定一切!

牺牲女人的幸福来换取和平,对中原王朝来说,不仅是一种莫大的羞耻,换来的和平也只是短暂的表面现象,难以保持长久稳定。