褚磓想了想道：“平原侯曹植昔日曾言：若夫田文、无忌之畴，乃上古之俊公子也，皆飞仁扬义，腾跃道艺，游心无方，抗志云际，

凌轹诸侯，驱驰当世，挥袂则九野生风，慷慨则气成虹霓，还是有失偏颇，可见曹植其人不如曹丕啊！”

四人中的郭修则是靠在车壁上没有再继续加入门客之事的讨论，只想这样慢慢消解着酒气，虽然不会有什么用，到最后还是要靠驿馆之中的热茶来消解醉意。

田文在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了田文。

田文宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。

他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。田文每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录田文与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。

宾客刚刚离开，田文就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。

有一次，田文招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。

田文马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。

贤士们因此有很多人都情愿归附田文，田文对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇，所以宾客人人都认为田文与自己亲近，但即便是这样田文亦是难逃身后封地被灭。

荀子在《臣道》中这样评价孟尝君田文，他说“上不忠乎君，下善取誉乎民，不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。”

接着他又说了“韩之张去疾、赵之奉阳、齐之孟尝，可谓篡臣也。”

在荀子的观点里，所谓的战国四公子之一的孟尝君不过是一个谋权篡位的奸臣而已!