武怀玉还坐在那喝着茶想着那五道圣旨的事，结果说又来位卢舍人宣旨了。
“快请，”
摆案焚香，再迎圣旨。
卢舍人来自范阳卢氏，是卢承庆族弟，跟武怀玉也算半个亲戚，来了很客气。
“这是一道赐功臣密戚墓地东园秘器诏，”
这并不是只给武怀玉的，而是给一大批功臣勋戚的，赏赐的是昭陵的墓地，还有陪葬器物。
“乾坤合德，爰着易简之功。君臣一体，克成中和之治。远取诸物，若舟楫之济巨川，近取诸身，犹肱之戴元首。同心叶契，存殁以之。
故诸侯列葬，周文始创其礼，大臣陪陵，魏武重申其制。去病佐汉，还奉茂乡之茔，夷吾相济，终托牛山之墓。
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或云雷伊始，功参缔构，或光华在旦，绩着弼谐，及密戚懿亲，旧齿宿德，委质朝廷，特蒙顾遇者，
自今以后，身薨之日，所司宜即以闻，并于昭陵左侧，赐以墓地，并给东园秘器，事从优厚，庶敦追远之义，以申罔极之怀。
贞观十一年，正月。
皇帝此时下这诏书，也是事出有因。
高祖李渊前年才去世，本来李世民还暂时顾不上自己的皇陵之事，可长孙皇后突然病逝，
让李世民不得不提前开始营建自己的帝陵，这座帝陵已确定是因山为陵，跟李渊的封土陵不同。
前去，皇帝李世民已经下过一道赐功臣密戚墓地和东园秘器诏，但那道是给武德朝元老勋戚们的，给他们在李渊的献陵旁安排墓地，让他们以后可以去陪着高祖皇帝，弹琴喝酒听歌看舞，再续君臣之义。
而如今，李世民是给自己的功勋心腹们安排墓地等。
生是君臣，死也还是君臣。
长孙皇后弥留之际，曾特意叮嘱李世民，说死后不要厚葬，说所谓葬就是藏，自古圣贤崇尚节俭，实行薄葬。只有无道之世，才大起山陵，劳费天下，为有识者笑话。皇后希望因山而葬，不需起坟，不用棺椁，所用器服皆用木瓦。
于是，
李世民命人在九嵕山开凿石窟，以因山而葬的方式安葬长孙皇后，同时也将此山选作自己的陵寝地址，等将来驾崩后便与长孙皇后合葬。
九嵕山昭陵开始营建，
皇帝也没忘记他的一众臣子们，现在就特给他们选好地址给他们留了墓地，安排了陪葬品。
配飨太庙，陪葬皇陵。
这也是臣子们能享受到的极大荣誉了。
武士彟和樊兴，先前被李世民在献陵旁安排了墓地，死后要去陪李渊。
而如今，武怀玉还是武怀义兄弟俩，都在李世民这道诏书中，获得了昭陵陪葬资格。
九嵕山在礼泉，地处泾河之阴、渭河之阳，与秦岭的太白山、终南山等山峰遥相对峙。
其山势突兀，有九道山梁汇聚，群山拱卫，稳固牢靠，河水环绕，取之不竭，符合古代陵墓的风水条件，也可比喻九州一统，天下大同。
卢舍人宣读完诏书，向武怀玉道贺。
陪葬皇陵，可不是谁都有资格的，一般除了宗室的亲王郡王以及公主驸马们，也就那些顶级的勋臣宰相才有机会的。
武家还真是了不得啊。
皇帝此前不仅给高祖的献陵选了许多功臣密戚陪葬献陵，也还精选了六位功臣，配享高祖太庙。
这六人是淮安王李神通、河间王李孝恭、赠司空郧国节公殷开山，赠民部尚书刑国襄公刘政会，以及赠司空荆州都督周国公武士彟、营国公樊兴。
这六位配飨高祖太庙的功臣，两位宗室，三位太原元谋功臣。
樊兴比较特殊，他们父子曾是李渊家奴，后从龙立功，但樊兴父亲又卷入谋反案被处死，到现在樊方这谋反案都还没彻底翻案。
如果是李渊来选，樊兴肯定没资格配享太庙的，甚至后来积极倒向李世民的武士彟，可能李渊也不会再信任他。
但是当今天子在李渊死后给他选的，李渊有意见也没用。李渊最