“武相公要放免你为良，你怎么还不高兴了？”

太子承乾忍不住对卖油翁道，语气里竟有几分恨其不争之意。

钱老汉也不知道这少年是谁，但仅看其衣着，尤其是腰间佩玉便知不凡，也不敢说人家不知世事，只得小声的解释。

他确实是不愿意放免成良人，现在这样的身份，在武相公家做部曲，附籍武家，伙种田地，空闲时来赊点油卖，对如今的生活非常满足。

“良人有什么不好，你居然畏如猛兽？”承乾现在已经开始学习一些政务，也很清楚，部曲、客女、蕃户俱改贱为良，是多大的仁政。

可这老汉居然不知好歹，抱着老师的大腿一把鼻涕一把泪的不愿意。

空气中弥漫着花生油的浓郁香味，坊中一群青壮汉子推动撞槌的号子声悠悠传来。

这是个晴朗的秋天，

阳光明媚，

五座巨大的风车在缓缓的转动着，风车下的几座作坊都在忙碌着，还有许多商贾百姓出入。

“钱叔起来吧，”

承乾搞不清楚为什么钱老汉他们不愿意脱贱改良，其实武怀玉心中是清楚的，

良贱确实是身份相差巨大，不仅良贱不婚，甚至良贱在法律上地位都不相等，

奴婢律比畜产，可以买卖。部曲、客女、蕃户是奴婢放免一次后，但又还没能脱贱入良，

虽原来法律就明确部曲等虽不能买卖，可他们依然是贱籍，依然附籍主家，所以实际上依然还是没有人身自由的，法律说不能买卖，但可以赠送转让啊，因此以其它名目收钱，其实也就是换个名的买卖。

在法律上，部曲等比奴婢地位稍高点，同样的罪行，部曲等比良人罪加一等，奴婢比部曲再加一等。

而良人对部曲、奴婢，则是相应减罪，甚至无罪。

奴婢是没私人财产的，但部曲等是可以拥有一些的。

可终究是没有户籍，必须依附于主人。

现在朝廷推出的这个取消部曲、客女、蕃户的贱籍身份，让他们入良，立户，实际上朝廷真正的目的，是削弱世家豪强的一些势力。

如老钱，现在身份是部曲，按新规，到明年，所有这样身份的部曲，就统统都转为良人，要立籍，编户，有自己的户头，有自己的身份，不再是依附于地主豪强世家了。

当然，有利有弊。

好处就是人身地位确实极大提高了，也没有人可以把他们转让、赠送给别人，但立户有身份后，虽有法律上的保障，但也对国家有了义务，诸如纳税、服役。

无产者虽可编为客户，无田免地税、义仓粮，甚至下等户还能免税赋，但只要是丁壮，这个役总是免不了的。

而且一旦自立门户，也就意味着无法再托庇于豪强，地方衙门、乡里可能就会有各种各样的摊派下来。

当然，对于老钱来说，其实他最不愿意脱贱，更关键是现在他一家跟着武家，真正是大树底下好乘凉，武家待奴婢、部曲等不错，他家以前是官奴婢，赐给武怀玉后，在武家日子过的就不错，

起码一天两餐，不愁吃不愁住的，工作有人安排，这衣食也有人安排了，

自不自由其实对老钱来说并不重要，重要的是能不能活着，能不能有饭吃，有地住，有衣穿，

能不能安稳安全。

这些，武家都给他了，不仅样样安排好，只需听安排做事就有衣食，甚至还会有些年节赏赐等，

而他做了几年，表现好，还得到放免为部曲，于是有资格跟武家伙种一块地，啥也不用出，只用人力，收获却能二八分成。

甚至实际不止二八分成，因为武家只要一季主粮的八成，另一季杂粮是不分的。

武家对他们也没啥太多约束，农闲时不管是老钱去卖油，还是他儿子去做工，都不管，赚了钱也并不要抽成，

他儿子结婚，武家甚至还送了礼，

这样的主家多好啊，跟其它有户口的良人佃户相比，老武一家甚至不用交税，也不用去服役。

还不用担心武家涨租子之类的，有武家部曲这个身份，诸如他儿子娶妻下娉，妻儿生病用药等，急需钱粮时找武家借，都能借到，而且利息只收一点点。

这样的主家，老钱哪愿意脱离，不止是老钱，武家的那些部曲基本上都不愿意脱离。

跟着武家，好像有了靠山，甚至端上了铁饭碗，

身为武家部曲，不管是安排伙种田地，还是直接成雇佣长工，又或是成为庄丁伙计等，都不用担心没饭吃。甚至是他们的孩子，十来岁时，就能求武家给安排差事。

不管是去做商铺学徒也好，还是去做随从书僮等，都能有个安排，有口饭吃。

这哪是什么部曲，这代表着是武家自己人。

相对来说，脱贱为良哪有什么太大好处呢，朝廷又没地给他们分了，之前那些寺庙、或是犯罪官员的部曲们还好，他们还良，起码还会给他们分田，或是给他们一块地的永租权，