鸿均道祖看在眼里，急在心里，“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地”。日月星辰并没有章法可循，天上有九个太阳，地上毫无生气，“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林”。

也就是说混沌初开，天地阴阳才见分定，较轻的元气向上浮升而形成了天，厚重浑浊的部分凝结在下面便形了地，有一天太阳突然从大海中冉冉升起，有一位名叫夸父的巨人觉得非常神奇，这么光明的世界，实在太美好太幸福了，这让他精神为之一振，从此，他一扫内心的黑暗和难受，他不想让这么美好的光明稍纵即逝，他希望永远与太阳相伴，于是夸父开始追日。

但是，太阳实在飞的太快了，夸父一直希望追赶到太阳落下的地方（入日），他就这样一直在太阳下奔跑，消耗了他太多的体力，实在是太渴了，他便停下来跑到渭河、黄河边上喝水，夸父喝干了渭河、黄河的河水，还是不解渴，就一路北上，准备到大泽去喝水，想不到大泽实在太远了，还没有赶到，夸父在半路上因为口渴而死，他丢弃了手杖，便化为了树林。这就是天、地和森林的来源。

后来女娲与伏羲开始造人，后羿射日才有了风和日丽，大禹治水才堵住了江河泛滥。燧人氏让人们学会了用火，有巢氏让人们盖房而居。后稷作稼人们得以五谷丰登。神龙尝百草让人们生病得到救治。

此时，鸿均道祖看到人世间秩序初成，但是人们生病不能自救，食百食而不懂烹饪，邻里相居而不知礼让，虽然成功创世，但是亟待教化，于是，鸿钧道祖传唤元始天尊，灵宝天尊，道德天尊三清上帝，又招来通天教主，接引道人（阿弥陀佛）、准提道人来到殿前，鸿均道祖见众人齐聚紫霄宫非常欣慰，在诸位远古大神面前鸿均道祖道出了心中的疑虑，他希望诸位创世之神前去人间教化众人，引导人们过上幸福生活。

也是在这样的使命感召下，元始天尊来到人间开始布道，在传道途中，他遇见了身负异禀的燃灯道人。两人一见如故，友谊与日俱增。

燃灯道人见元始天尊仙气飘飘，风神迥异，一副道骨仙风，清逸洒脱的模样，这让燃灯道人羡慕不已，此时他正处于人生迷茫阶段，他不知道自己的未来将何去何从，人间这个舞台已满足不了他的冲天之志，他犹如一位溺水者，十分渴望抓住一根救命稻草。

元始天尊见燃灯到人一片虔诚，但又深知他非池中物，无奈之下就收燃灯道人做了自己的挂名弟子。

当诸位远古大神结束布道回到紫霄宫交差的时候，鸿钧道祖非常欣慰，鸿均道祖见元始天尊带来的弟子中，个个身怀绝技，修为上乘，特别是其中的十二位弟子，更是人中龙凤，得道高徒。鸿钧道祖当场封慈航道人、文殊广法天尊、灵宝天尊、太乙真人等十二位弟子为十二金仙。

就这样，燃灯道人与慈航道人都成为元始天尊阐教门下的师兄师妹。两人共同推动着阐教不断地发展壮大。

虽然燃灯道人是元始天尊坐下的挂名弟子，但是却是实实在在的当权派，元始天尊忙于传道，无暇顾及玉虚宫日常琐事，因此元始天尊将玉虚宫诸事都交给燃灯道人管理，可以说，燃灯道人其实是玉虚宫真正的主人。

这样至高无上的地位，这样的权势滔天，却不是燃灯道人的心上事，一次偶然机会，燃灯道人奉命外出办差，途中燃灯道人与混鲲祖师不期而遇，混鲲祖师见燃灯道人谈吐非凡，心怀大志，燃灯道人与混鲲祖师有一见如故之感，对混鲲祖师高深莫测的道法甚是羡慕，两人都被对方敬仰，于是，混鲲祖师收燃灯道人为徒，传授他本事。

混鲲祖师掌握着西方佛法世界的精髓，虽然已经有接引道人与准提道人在民间布道，但是混鲲祖师知道，西方佛法世界要想发扬光大还需等待时日，其过中曲折，还需要同志不断努力。

后来混鲲祖师又悄悄收孔宣为徒，这为后来释教的空前繁荣奠定了基础。

燃灯道人有了混鲲祖师的教导，他决定从元始天尊门下退出。

此时，恰逢周文王当兴，商纣王当灭，元始天尊决定封神的关键时期，按照混鲲祖师的叮嘱，二十四粒定海神珠已经出现在人间，这二十四粒定海神珠在西方佛法世界有着举足轻重的地位，因此，要想成为一代鼻祖，必须获得这件宝贝，才能完成使命。

为了寻找这件宝贝，燃灯道人来到红尘，参加了大战商纣的战斗。想不到十绝阵中自己遇见了一位强劲的对手——财神赵公明。