特别是曾经组织队伍内关于思想和路线的讨论与选择，是很值得考虑是否能和大明往后的实际发展相结合的。

其中的一条路线是：只有经济发展起来了，其他问题才好解决，如果国家始终处于贫困阶段，一切问题都是空谈。

这条路线认为，社会是机械物体，资本主义可以利用，等资产阶级壮大了，给社会带来危害时，再用手术刀将其割去即可。

另外一条路线是：阶级问题不纠正，发展再好也是在为资产阶级做嫁衣。

这条路线认为，社会是有机物，随着资本主义发展和资产阶级壮大，整个社会的经济、政治、文化都会发生质变，这些变化是有机系统无法分割，不可能像机器那样换掉破损的零件即可，因为这种质变会深入社会的血液和骨髓，一旦发生资本主义的质变，那是无可挽回的，老百姓就要吃二茬苦。

而国家官僚资本主义的发生，其实就是利用资本主义工具去发展社会经济，在这个过程中，参与其中的统治阶层的队伍，会逐渐异化为资本主义代言人，到时候想要将他们清理出队伍，是基本不可能的了。

毕竟，谁会自己革自己的命呢？

其实从后世的发展来看，这部分异化的官僚资本甚至比正常演化的社会资本危害性更大。

因为你不能确定这样的资本是否能坚定地站在自己的国家和民族这边，而社会资本要是有反叛苗头，随时就能被国家暴力机关干掉。

一旦官僚资本向着外部，那这批人对整个国家和民族的危害将会史无前例，可以说这些人算是进几千年来华夏大地最坏的一批人。

好在后世还有无数领袖的拥护者，统治阶层也不完全都是被异化的官僚资本，他们还有很多人始终愿意带领普通百姓一起前进，这才能形成相对矛盾但又相对平静的一种平衡。

不过随着人民需求的变化，主要社会矛盾的爆发将会让这两派发生激烈冲突。

唯一令人欣慰的是，非官僚资本主义派的那些人目前还握有最强的暴力机关，而暴力机关算是唯一还真正坚定站在百姓这边的集体了。

这也是当年的伟人留下来给人民的最后的保险了，要是连这个保险都丢了，那这个国家也就彻底废掉了。

这些事儿想的都有些远了，暂时先想着怎么走完这一程，尽快改变大明的农业生产结构，增加粮食产出，解决所有人最基本的生存难题才是重中之重。