“我的想法是三龙治水！一切的权利，名义上都是陛下的。礼部要独立出来，要殿下与太上皇共掌！其次，东宫上下，一边收拢陛下、朝堂诸公不愿意沾染，或者视而不见的、需要劳心劳力的权利，一边慢慢的侵蚀其余部门。”柳文岳低声道。

“礼部？”李纲有些不解。

礼部职责，主掌天下礼仪、祭享、贡举之政令。

你要说重要吧……

和其他几部比较起来，曲柄弱的可怜。

你要说不重要吧……缺了它，确实不行。

说好的要搞事情，搞大事情，就这？

柳文岳叹息一声：“权力的来源，有两种方式……一种是自上而下，一种是自下而上！部门的权利也一样，一种是皇帝规定的，一种是实际政务中，抢夺来的！礼部不重要吗？

如果有一个案子，一个傻子，拿着价值百两纹银的传家宝，被当铺以十两纹银的价格死当，你说官员怎么判决？退回？这和律法冲突，而且，他的能退，别人的为何不能退？可当铺吃的就是这碗饭，这得砸多少人的饭碗？让多少人恨上官员，恨上朝堂？

不退？普通人会以为是官商勾结，破坏朝堂信用。

你说刑部、大理寺怎么处理？

无解！

如果这个时候，礼部站出来，以仁孝为依据，以人类应有的行为准则和道德规范为准绳处理，是不是合情合理？礼部是不是能进一步要求修改贞观律等律法，进而能侵吞一部分刑部权利？

再比如……缴赋税的时候，刚好，某户人家的收成刚好全部够税，可赋税都交出去，得饿死！户主是良民，他想着哪怕自己吃观音土也不能差国家赋税，不然饿着皇帝和满朝文武可怎么办。

可是，一想到老母也吃观音土……对方脆弱的肠胃受不了，他哀求小吏，能不能留下一些，让老母亲吃？今年收成差，明年自己努力，多种点，多抢水，肯定把今年拖欠的都补足了，可是小吏不依。

这个时候，礼部是不是能扛着孝道大旗，从户部抢一部分职权？

国家、社会，都是由人组成，人，必须守礼！

如法炮制，掌握礼部和掌握六部，有什么区别？”

柳文岳很奇怪。

你说要是后世，单纯以财富为导向的社会，礼部不重要就算了。

可是，仁孝为执政依据的大唐，怎么大家都会习惯性的忽视礼部？

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三省六部？