第二十二章 火炮专家——孙元化

孙元化,字初阳,号火东,川沙县高桥镇人,西洋火炮专家。从徐光启学西洋火器法,孙承宗荐为兵部司务,在边筑台制炮,进兵部职方主事,为职方郎中,三年以右佥都御史,巡抚登莱,因叛将孔有德攻陷登州,后孔有德在登州携带大量红夷火炮和炮手渡海投降后金,使后金有了火器攻城能力,孙元化因此被斩首于北京菜市口。

孙元化,祖父孙抬是明给事中孙浚的后裔,居江东高桥镇,有子3人,父亲孙继统,致力于诗作不愿为官,后迁居嘉定。孙元化出生在嘉定县高桥何家弄,后迁居嘉定县城,天资异敏,好奇略,曾到徐光启学馆受业,从徐光启学习火器和数学,只因热心西学,未能考中进士,遂放弃科举功名,潜心研究西学。

因恩师徐光启接触到西洋教士和西学,在徐光启入教后,他确认天主教能“补益王化,左右儒术,救正佛法”后,在北京受洗入教,即邀请洋教士到家乡嘉定开教,遂使嘉定成为中国天主教活动中心之一。

辽省防务吃紧,孙元化向朝廷条呈《备京》、《防边》两策,受到朝廷的重视,兵部尚书孙承宗出任蓟辽经略,用孙元化筑台制炮主张,筑宁远城,孙主其事。后经侯震旸保荐从军辽东,协同袁崇焕驻守宁远,对袁崇焕等帮助极大,袁崇焕誉为识慧两精。助袁崇焕守宁远,努尔哈赤率6万大军号称20万猛攻宁远,明军城头共布置有11门大炮,威力惊人,努尔哈赤身受重伤,七个月后病死,史称“宁远大捷”,事实证明筑台制炮是抗金最佳方略。由于奸人魏忠贤专权,袁崇焕被迫引退,孙元化也被罢官回乡。

崇祯接位,诛杀魏忠贤,袁崇焕复出,点名要孙元化襄赞辽省军务。金兵直犯北京,多疑的崇祯中了皇太极的反间计,冤杀袁崇焕,孙元化在关内关外隔绝的困境中,团结将士,借助西洋大炮,驻防的八城、二十四堡屹立不动。

孙元化力主以广宁为抗金前沿阵地,逐步向前推进,明廷未采纳其正确主张。孙元化随孙承宗镇守山海关,加山东按察副使,兵部尚书梁廷栋破格荐用孙元化升登、莱二州巡抚。孙元化在登州网罗西学英才,大胆募用西士,组建一支有27名欧人的外籍军团,使登州成为“东陲之西学堡垒”。后袁崇焕杀毛文龙,皮岛旧将哗变,登莱巡抚孙元化接收了皮岛的叛将孔有德、耿仲明、李九成等人,孔有德被任命为骑兵参将,耿仲明则被派往登州要塞。

皇太极率清兵攻大凌河,祖大寿围于城内,粮尽援绝,孙元化奉命派兵赴援。孙元化抚登时,辽人避战乱居山东者十万余人,孙认为辽人可用,重用了一批辽将,今要赴援辽省,急令孔有德以八百骑赶赴前线增援。然登州辽东兵与山东兵素不和,孔有德抵达吴桥时,因遇大雨春雪,部队给养不足,士兵抢劫哗变。孔有德受毛文龙旧部李九成之子李应元的煽动,在吴桥发动叛乱,史称“吴桥兵变”。

孔有德倒戈杀回山东半岛,连陷临邑、陵县、商河、青城诸城,率兵直趋登州,孙元化急令张焘率辽兵守登州城外,与总兵官张可大发兵抗击,两路成合击之势。然张焘与孔有德旧识,张焘的兵卒随即投入孔有德行列,而张可大部大败。与孔有德是旧交的登州中军耿仲明、陈光福等,举火开门响应,登州失陷,总兵张可大自杀,孙元化战败自刎未遂,为叛军所俘。

孙元化对孔有德等叛将晓以利害,明以大义,孔有德回心转意,请求招安,朝廷也同意孙元化带罪招抚,但巡按王道纯藏匿了诏书,叛军长时间求招安不得复乱。孙元化又说服叛军,让他回朝陈明真相,孙元化返京之际,王道纯袭击叛军,乱事扩大。兵变发生后,朝中多言孙元化已反,孙元化、余大成等人被逮至京师镇抚司,为政敌余应桂、李梦辰、路振飞所陷害,狱中曾遭严刑。

至此,孙元化有口难辩,被崇祯以祸乱之首判处死罪,首辅周延儒欲免元化死罪,求救于徐光启,终无法挽回,最后余大成、宋光兰、王征等遣戍充军,孙元化与张焘同被处死,孙元化在北京西市斩首,年仅51岁。冤死一事被其子孙和斗写进了《国恤家冤录》一书,遗体被儿子和部下迎葬于嘉定南门外的荒圩中,坟前立有一方石碑,上书“佥都御史孙元化墓”,汤若望曾在孙元化死前乔装成送炭工入狱探望,为其最后告解。

孙元化,短短一生,有两事影响历史:一、以炮术报效国家,近则有功辽防,远则有利西学传播;二、开教嘉定,两事均与教士东来、西学东渐相关。孙元化是天主教徒,圣名依纳爵,一生重视西方科学,为西洋火炮专家,孙元化之死,代表西方军事专家派淡出明朝军队。他的三个儿子:孙和鼎、孙和斗、孙和京。孙和斗,屡次谢绝父亲部属的举荐,不愿为官,潜心整理父亲的文稿,编成《水一方人集》。