（作者按：汉末的皇叔遍地都是，真的不值钱。

刘备能混起来，靠的不是‘皇叔’这个身份。

而是因为拜师卢植，进入了士人的圈子。）

“圣上，罪臣在听。”

眼见刘辩开了个头，便没有下文，去卑忍不住说道。

能活，他并不想死。

“嗯！”

刘辩点了点头，示意赵淳扶起去卑。

然后才缓缓道：“世祖圣德灵威、才明勇略，洛水信义，胸怀宽阔，能容天下，却为何唯独不能容一妻子？”

闻言，黄琬等人大惊失色，刘去卑宛如被雷劈一般，愕然当场。

世祖是光武皇帝刘秀的庙号。

刘辩说的正是刘秀在取得帝位之后，废掉了第一任皇后郭圣通，立阴丽华为皇后的事情。

其实这段往事，在刘辩看来，刘秀可以说是始乱终弃。

刘秀夺取天下，有三个主要的利益集团。

创业班底是南阳人，以邓禹为代表。

但真正让刘秀做大，兵强马壮的是河北人，也就是冀州、幽州一带。

颍川集团是第三个集团，相对于前两个，没有兵马钱粮，主要出人（人才入股）。

所以要弱势一些，但也是刘秀制衡其他集团的手段。

只不过因为代表人物冯异的早逝，在后来的朝堂上渐渐势弱。

当然了，祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

东汉中后期，汝颍集团再次做大。

而袁绍带着南阳人、颍川人，跑到河北去创业的手段，和刘秀可谓同出一辙。

所以虽然袁绍喊出了“我剑也未尝不利”，但由此便说袁绍是个忠臣，那刘辩却是打死也不认的。

还有曹操，在建安十五年，也就是赤壁之战失败两年后，面对朝野汹汹，写了一篇《述志令》。

用于安定朝野的环境，当中说我年轻时候的志向就是个征西将军。

如此目的明确，欲盖弥彰的事情。

到了后世，居然有人就据此认为曹操是个大汉忠臣，也是可笑至极。

在刘辩看来，曹操年少时就不循规蹈矩，代表着他敢于向强权发出争斗。

也就意味着，他绝不是什么忠贞之臣，而是颇具手腕的能人。

在治世的时候，一切都需要循规蹈矩，不服从规矩，就会遭到打击。

所以他是能臣。

但是在乱世，不讲规矩的，道德底线较低，反而会助长他的成长，让他成为枭雄。

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正如权力游戏中的小指头所言，混乱乃是阶梯。

治世之能臣，乱世之枭雄，可谓鞭辟入里。

真正的忠贞之臣，那是卢植这样的，必须要有很高的道德节操的人物。

但这种人，又没有曹操好用......因为他有底线，不会一味的迎合。