董毡要人盘点了一下当天的战场，整个角厮罗损失了大约五百名士兵。

他本来要让欺丁和阿里骨两人商量，如何去弥补这样的损失，但因为被青团刺激的缘故，欺丁仿佛已经换了一个人似的，他开口便对赞普说:

“儿子真是个草包，不配作为赞普的接班人，我愿意变卖一切财产，只为能补偿一下逝者的家属，至于我则想为青团守墓三年，以此来期待获得心里的平静！”

董毡表面上没有露出一丝情绪，但内心里已经开始有一丝震撼，他一直认为不成气的儿子，竟然有点开悟的意思，为了助其一臂之力，董毡故意语气严厉的说:

“你还有脸给我提这些，这件事上我对不起阿里骨的，你想要平民身份我可以成全，至于青团家人要不要你去守墓，我绝不会为此下命令！”

阿里骨在一旁小心翼翼的说:“孩子希望赞普可以达成欺丁的心愿，我就在反思自己手下为何没有这样的忠臣！”

赞普回过头来，满脸愤怒的说:“我虽然没有把军队交给你，但暗中给鬼章下了命令，只能观望为主，不可冒然动手，你处理的也不好，还没有确认宋人头领已死，就准备和欺丁摊牌，差点引出大祸。”

阿里骨说:“父亲教训的是，可是我自认翼无法与欺丁扳手腕，而且宋人应该是故意让我至于如此境地，目的就是想要青塘内斗！”

董毡说:“是这么回事，这群宋人太狡猾了，已经超出我们能认识的范畴，我已经去往拉萨请了大师前来，必须给他们点颜色看，不然整个青塘变成为对方的棋盘了！”

欺丁已经不再理会权力斗争的事，尽管父亲的眼神一直在盯着他，他还是说:

“请父亲准许我先退下，在安顿好将士后，我便去往青团家！”

董毡已确信欺丁思想有了变化，他突然明白了青团视死如归的真实目的，他倒不是真想杀死宋人或者阿里骨，只是想这样的方式来激励欺丁，真是人臣的典范。

董毡要阿里骨也交出兵权在家里禁足，他暗中要派人给青团雕刻了一座等身像，让其在青塘最大的寺庙里接受十年的供养，算是对其行为的表扬。

一切都安排妥当，只等拉萨的高僧到来，董毡便邀请南陵温三人到宫殿里一聚，说明原因是要交待一下，前段时间青塘城为何混乱的理由，实际则是要高僧来试探这几人打心性，如果以后青塘城真“落入”宋人之手，他们的后人会有怎么样的命运。

按照民间俗语的理解，能用钱求到的“真经”肯定不是真经。

这句话的理解要分为两个层面，第一个是施主(出钱人)，意味者此人要心诚愿意舍弃自身宝贵的东西比如财物，这就是一个放下自己执念的过程。这是高僧接受施主求助时一定会考察的步骤。

对于高僧大德来说，若以圈钱为目的，必然达不到至高的境界，或者就算达到了也会丢失修为，之所以坚持要如此步骤，便是要筛选施主外，也是对自己的检验，看是否有心动！

这次，董毡请来的是一名叫做大力的尊者，此人在整个蕃人心中是大德的存在，他的穿法不同于其他人，从不讲经书里面的内容，