追求缥缈虚无沉溺佛道是歪路，这一点在传习录中先生也曾讲到。

当然先生说得，是因为他站在和圣人，仙人，佛陀一个层次，自然看的真切。

三教其中之一我能够领悟一点，就足以受用终生了。

龙场悟道，一开始在明朝那些事中看到，当时痴迷于小说，这个词汇简直满足了我对悟道的全部幻想。

先生也在此处明见本心，初步得道。

而龙场悟道，实际上并非开悟，而是厚积薄发，水到渠成。

先生三教并通，加之此前险死环生，终究是得以超脱。

谈到生死，这着实是一件大事，绝非儿戏。

个人认为，能直面就是大勇气，说到勘破，实在是连圣人都很难做到。

就连先生，对生死也是有些许畏惧的，但这种畏惧，来源于对生命的敬畏。毕竟，天地之大德，曰生。

之前看到过一句话，找了好久：

或许活在当下，就是对死亡的超脱。

先生和苏子的确有些相似，尤其是先生龙场贬谪之时。

两人均是儒释道三教大家，思维心境都远超世俗。

苏子说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

先生说：吾心自有光明月，千古团圆永无缺。

我自然没有资格评论高低，也窃以为没有高低，因为这都不是矫揉造作，无病呻吟，而是真情实感。

既然如此，哪里用分高下呢？

后来先生出山，担任县令，让我看到一位经世之才。

六个月，将庐陵一个县的方方面面治理的井井有条，来时可以说是匪盗横行，乌烟瘴气，走的时候却是政治清明，政通人和。

这可能便是知行合一，一通百通吧

后来又用三个月平定横行不知多少年的匪患，说实在的，我小说都不敢这么写。

包括那很出名的宁王造反，阳明先生打出了那种指挥打仗的最高境界：指挥敌人。

运筹帷幄，决胜千里，得知胜利而不动声色，继续授课讲学。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

先生心宽如海，更是不动如山。

可小说中的圆满结局终归不是现实，朝堂之上，还有恶意中伤，险死环生。

百战归来一身病，可看世事更愁人