在它们眼中，仅从信仰角度，张归元是一位正在成长的神灵，而且还是主神级的神灵，必须要合作。

张归元念完祭文之后，带着文武百官来到姑衍山，禅以祭地，完成了封天禅地的步骤。

“下面进行封禅大典第三项，金策玉牒。”

老骨头和小骨头分别捧来一个铁盒和一个铜盒，盒子有一尺长，里面装着写给鬼神的册书。

这种册书用金策炼穿联，十二支玉简编成，上面除了模糊不清的文字，还有汉北海王张归元的署名。

人和神鬼有别，语言和文字都不互通，张归元所读的祭文，虽然生僻晦涩，但却是读给人听的。

而册书上那些模糊不清的诡异文字，则是鬼神的文字，是写给鬼神看的。

掌管这种文字的是修仙八艺之一的科仪，他们会将统治者想说的话，写到册书上，然后做模糊处理，最后随着铁盒和铜盒埋入祭坛之下。

金策玉牒是写给鬼神的书信，又有秘书之称，册书的内容不能流传于世。

传说中鬼神们会取走这些书信，有些鬼神甚至会写回信，然后降下祥瑞或恶兆，提醒统治者。

通过这种方式，人间的统治者和神界的鬼神可以变成笔友。

“下面进行封禅大典第四项，刻石记功。”

接下来是封禅大典的重头戏，将祭者的政绩功德刻在石头上，所谓传以无穷，永存不朽。

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这是历代统治者