第149章 天外飞仙(三)

大和四年伊始 七六一 1756 字 2个月前

咦?听雨发现不一样了,萨法莎的声音怎么会变?她一开口话题却是连她自己都奇怪的话题,“莎莎,火教、拜火教还有摩尼教,这些都有什么不同?”

“光明在上!黄大小姐,圣教的荣耀不容亵渎,你的这些话是非正的,请不要如此说!”萨法莎神情严肃道。

听雨有些尴尬,李在却笑笑道,“听雨,你怎么会在意这些事情?我可以和你说下自己的看法,不过你要注意了,任何关于宗教的话题永远都是不全面的、片面甚至极端的,全能全知那是神或者天使的事情,人不能追求禁忌的力量或知识,因为没有能力驾驭、失控的力量是极其危险的!”

帐篷里的几个人不明白,李在怎么忽然就很严肃了,就见李在接着道,“火教或者祆教,起源深远,甚至在佛祖证道之前留已经流传,以其俗事天神故,名为胡天,他的创始人是古波斯先知琐罗亚斯德,所以火教又被称为琐罗亚斯德教。”

忽然听李在提及圣教圣人,萨法莎神情庄重,十指结印如火焰状,低声颂念韵律奇异的经文,圣洁安详,李在笑笑道,“火教,拜火教还有摩尼教都是系出同源,根基皆在琐罗亚斯德教,我们称他们为祆教,但是他们三者各有不同,尤其是听雨,你在火教面前称拜火教或者摩尼教,都是冒犯的,若是在中国入他教的人或许还不会介意,但那些高阶的人物会很尴尬,徒生是非,所以,最稳妥的把他们都称为祆教徒。”

听雨瞪大眼睛,“还有这样的事?我都不曾留意过,李在你接着说嘛,那些胡人有钱,我们少不得和他们打交道!”

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李在笑,“在我们秦汉时期,祆教就在西方广泛流传,我们北面的游牧民族很早就接受了祆教,北魏、北周、北齐宫廷里都奉祀胡天,直到隋文帝光正华夏,宫廷才罢祭胡天,但各州各地还是有祆教萨宝穆护,还有主事的祆正等官员,胖哥,现在还有吗?”

归明胖哥在旁边听得入迷,接口道,“有,怎么没有!祆教三宗流传很广,主要是胡人供奉,东西两都都有祆教宗祠,也有祆正穆护供奉,摩尼教流传更广,不但在东西两都有大云光明寺,在荆州扬州洪州越州绍兴甚至岭南等地,都有他们的摩尼寺,火教和拜火教还不大好区分,但摩尼教可是独树一帜,很容易就看出来了,红衣教和明教也是对立的,都是一家人还闹的生硬,胡人嘛!”

萨法莎回头瞪了归明一眼,却没有说什么,李在看到了,接着道胖哥的话道,“家大业大的,谁家不是满头包?在我们东周列国秦汉时期,古波斯先后经历了波斯第一帝国和第二帝国,也经历了希腊人亚历山大的入侵,后面就是我们熟悉的安息,安息是古波斯帝国行省,亚历山大死后,他的帝国分裂,安息脱离亚历山大部将赛琉西独立,被打压的祆教开始复兴,但是到了萨珊王朝建立,萨珊王族本身就是祆教阿娜希袒水神祆寺的穆贝德叶尔勃。。。”

“李在,你等会,你说什么,祆教的萨珊王朝王族是信奉阿娜。。。什么水神的?火教的王族信奉水神?还有这样的事?”归明胖哥很惊奇。

“是啊,对于我们来说,火教和拜火教之间的区别就在这里,拜火教独尊火神,而火教除了礼拜火神还朝奉祭拜其他的神祗,祆教的节日就有仲春节献给大地之神,仲夏节献给水神,收谷节献给大地之神,返家节献给至于之神,仲冬节献给动物之神,最神圣的万灵节献给至高神阿胡拉玛兹达!莎莎你们现在还过这些节日吗?”

萨法莎无声的点点头,神情圣洁,看着李在的眼神晶莹如水,令人不敢直视,心莲也静静的听,秀气的女仆长呆在李在右手边,安静的好像一尊绝美的雕像瓷娃娃,听雨最不安分,她看看这个看看那个,有些奇怪,怎么感觉气怪坏的,尤其是萨法莎看李在的眼神好。。。吓人哪!