红衣主教稍稍转身从背后的讲台样子的祭台上拿起了一本泛黄的羊皮卷，他将书亮给成默看，低声说道：“尊敬的阁下，这是《女巫之锤》，上面记载了如何侦查女巫的罪行，也是追捕女巫的基本手册。你接过这本书，就代表着我们的契约达成。只要你能抓到666个女巫（在西方666意味着恶魔），我们就会举行祭典，帮您召唤恶魔阿尔康，只要您击杀了恶魔阿尔康，我就会告诉您巨匠造物主的位置.....”

成默将目光投向了红衣主教手中的那本《女物之锤》，封面上写着一行法语《Ie Marteau des dessorcieres》（《女巫之锤》），熟悉历史的成默当然知道这本大名鼎鼎的邪恶典籍，它的作者是宗教裁判官英斯蒂道里斯和斯伦吉，两位专门追捕女巫的审判官，也是教皇谕令的受件人。两位审判官在知识界和宗教界的权威性，给这部书提供了道德和神学的保证。在17世纪以前，这部书都是审判官抓捕和审判女巫的基本手册。

这个瞬间成默有些犹豫，他想起了刚才被吊死的三个女人，她们苍白的脸孔浮现在成默的回忆里，像是从水底忽然冒出来的尸体。了解欧罗巴历史的人都知道女巫只是替罪的羔羊，她们并不是导致瘟疫的原因，按照后世的分析，这场席卷十三、十四世纪，导致两千五百万人（占当时欧罗巴总人口的1/3）死亡的黑死病，应该是鼠疫。

成默凝视着那本《女巫之锤》，挺直的站在原地，沉入了深深的冥想。

“尊敬的阁下，您还在考虑什么？造物主的子民正在等待着您的拯救.....”红衣主教用极低的声音说，“拿走这本书，你就能够消灭瘟疫，你就能获得永恒的圣名还有造物主馈赠的礼物......”

成默稍稍抬头，看见造物主被绑在十字架上，他闭着眼睛，仿佛不忍看到人间的罪恶。也许是雕塑过于生动，也许是刚才那一幕过于震撼，这一刻成默觉得自己心中竟然生出一些悲天悯人的情怀。他情不自禁的摇了摇头，觉得自己不该这么感性，他怀疑是因为谢旻韫的爱又或者是沈幼乙的温暖，让他坚硬的心有所软化，但现在并不是他该动恻隐之心的时候，他只需要理性斟酌该如何拿到“歌唱者号角”。

至于历史中的是非，无关紧要。

成默望向了红衣主教，又看了看那本《女巫之锤》，走到了红衣主教的面前，他抬起了手，准备去拿那本《女巫之锤》，这时红衣主教那张满是皱纹的圆脸上绽放着慈祥的笑容，笑容里没有太多慈悲，也没有忧心忡忡，只有一种威严而庄重的淡漠。这个瞬间成默竟然分不清面前这位红衣主教究竟只是遗迹之地中的NPC，还是一个切切实实的人。

成默碰到羊皮卷的手触电般的收了回去，他忽然想起了他才是真正的“审判者”，如果做了不公允的事情，会被扣取罪恶点数，成默不确定这一点是否在遗迹之地之内生效，他从来没有遇到过这样的情况。

“我还得再考虑一下。”成默决定先出去做个测试，他认为也许“阿斯加德遗迹之地”的出现和他的职业审判者的出现是相关联的。

“您的前面已经有三队实力强大的天选者接受了任务，您最好不要耽误时间了。”

“我知道！”成默转身往回走。

红衣主教表现出若有似无的失望，他向成默深深的鞠躬说道：“随时恭候您回来。”

成默没有回答，他快步走出了教堂，广场中央的篝火还在大雪中熊熊燃烧，远处传来了急促的脚步声，成默看了眼时间，应该是神风的人到了。成默扫视了一圈，正待找个隐蔽的位置躲藏起来，看看神风进了多少人，无意之中却看见广场边缘的一栋石头屋的屋檐下，站着一个戴着鸟嘴面具的人，他穿着一身黑袍子，戴着黑色的绅士帽，手中拿着一根拐杖样子的棍子。

这是中世纪最着名最有吸引力的角色之一——鸟嘴大夫。邪恶组织“黑死病”最高等级的阶位就是“鸟嘴大夫”，成默觉得心中一惊，突然意识到“黑死病”是杀死了无数人的疾病的名字，而鸟嘴大夫却又是致力于抵抗黑死病的伟大医生们。

黑死病的创始者究竟是怎么想的呢？

成默凝视着不远处的鸟嘴大夫有些不解，屋檐下的冰棱闪烁着篝火橘色的光焰，银色的狭长鸟喙和透明的水晶镜片有种跨时空的奇异感。

成默记得鸟嘴面具好像是1656年发明的，阿斯加德的时空却像比这个年代更久远一些。成默纠结了一下，对鸟嘴医生的好奇感压过了探查神风的意志，他还是快速的下了台阶，向着鸟嘴大夫的方向跑了过去，然而出乎意料的却是对方像是看见了他，转身就走向了漆黑的巷道.....