只有这一点有钱人，才会大规模举办葬礼，进行殉葬一类的。

平民好一点的，也会让老人寿终就寝，前提是不发生天灾人祸，一旦发生天灾就不好说了，老人被意外死亡的不在不少。

儒家提出以孝道治天下，就是在这股风气肆虐的背景提出的。

弥补了礼乐的一些缺陷，制止住了这股不良风气。而且对于一些收人头税的国家来说，更是对这股不良风气严厉打压，杀父母的一般都是死。

虽然那些人出发点是为了人头税，但是也间接的做了一些好事不是。

不过推崇孝道治天下，不代表真的能够禁止，只不过从明处转到了暗处，孙夫子在炎国没见到，不代表炎国没有。

像这样的冬天，突然来个冻死多正常啊。

别的不说，就现场排队的老人，每一位都是衣裳单薄，能活到现在，是因为这里是王都。

不是大家不想养，关键是养不活。

不过厉夏今天这个诏书下去，改变了这些老人的未来，因为厉夏改变了老人的处境，不再是没用的废物了，而是有利可图事情。

见王不礼就是一种特权，这就是提升了老人的地位。

其次家有老人可以得到一定的免税，大家最害怕的就是税收，免去一石粮食，相当于给老人的口粮了。

再配上一些野菜之类的，足够老人勉强活下来了。

虽然还是有点不够，但是做为子女的压力降低了，也避免了被人戳脊梁骨，同时也看到了自己的未来，再加上大周推广的孝道，也不可能有人再冒险行不孝事情。

更何况有两位老人免税三石，绝对够两位老人吃的了。

虽然口口声声说老人没用了，但是老人在家帮忙带个孩子，捡柴火，看家，煮饭等等，其实也是可以帮上一点忙的。

养老人就成了稳赚不赔的事情，如此一来的话，儒家推行的孝道治天下，反而在炎国得到了实现。