但是孤相信，大家也有很多共同点，在这座学宫当中，大家主要追求探讨这些共同点，比较积极的方面。

如此一来的话，矛盾自然就没有了。毕竟都已经说了是共同点，积极的方面，这就需要各家的祭酒好感把控了。

时不时各家学派合起来共同交流，以增进友谊，绝对可以做到和平相处。

至于那些矛盾差异，能解决的话，就在专门的擂台辩学场解决，百家之人都可以自由旁听，吸取经验，祭酒做裁判。

毕竟只是思想主张不同，辩学的时候是敌人，私下里大家可是为了共同点，合在一起交流过的朋友。

想来有了共同点的交流，即使辩学结束，有矛盾也可以在一定的控制范围之内，至少不会发展到最坏的一方面。

而那些不可调和的差异，也尊重各家的主张，就都先保留着，实践是检验真理的唯一标准，孤给你们创造一些实践的机会。

例如关于治理方面，有的人认为应该重农，也有的人认为应该重商，可以给你们实践的机会去治理，最后得出结论，什么样的地方可以重农，什么地方可以重商。

这样的差异，完全没有必要去统一，是可以共存的差异，更没有争论的必要，各家祭酒就是协调人，把握分寸哪些差异是可以共存的，共存的差异也没有必要辩学论证了。

这就是孤想到的百家共存的办法，那就是求同存异，诸位觉得如何。”

厉夏说完，整个大殿都安静了下来。

众人都没有表态，眼神飘忽不定，互相戒备着对方，最后看向郑公，毕竟这里他的身份最高，还是一家的家主。

郑公手不断的抚着胡须，很显然是在权衡利弊，并没有立刻回答。

思考着求同存异，能不能解决百家的问题。

例如他们新儒和贵儒，如果真的能够做到求同存异，恐怕也不会闹到分家的地步了。

然而贵儒不愿意放过新儒，想要做到求同存异都难，那么百家真的能够做到吗？郑公也拿不定主意。

这也是厉夏希望各家在一起求同的目的，可以增进互相了解，大家在一起时间长了，也会产生友谊来。

再加上规矩来约束的话，大家只在一起讨论相同点，容易找到话题，放下差异点，避免产生矛盾。

至于那些差异，厉夏可不想当这个裁判，他也不好说哪一家是对的，哪一家是错的。