哪怕是这位大爱菩萨，修行至超越世人想象的境界，其境界与他也不过伯仲之间而已。

此时他也真正看出了这位菩萨的真正用意。

这门功法，以戒为根本，以二元对立为参考，最终是为了达至佛的境界。

可功法上有言，其中有方便法门。

何谓方便法门？

就是更快捷，更简单的无上正道。

功法有言，由慧故生爱。

爱是超越世间种族，超越一切的伟大力量。

世间若无爱，那就是地狱，甚至是没有意义的。

而佛具有最伟大的爱，世人若要成佛，不需要去特意持戒，不需要特意参悟二元对立，只需一颗持爱之心。

如此一切自成，自然成佛，就像当初名为持戒的沙弥一样。

李晟明白，这是真的。

从理性的角度分析，持爱的过程中一切戒无需持，但持爱之人自然持有亿万戒，如此自然生无尽力。

可如此同样是认同大爱菩萨之道。

他认同爱吗？

李晟当然认同，他爱他的妈妈，他的亲人，他的妻子。

可他心中仍旧亲疏有别。

他不会平等的爱世人。

他也有共情之心，会帮助弱小，但他偶尔也会视而不见。

他轻声道：“你的道很好，可却并不适合我。”

炼神之道分为三步。

分别为，洞悉本质，法力练神，心如虚空。

其中洞悉本质这一关只需要达到能够法力炼神的地步即可。

而每一个修行者对于心灵本质的了解都有不同，甚至可能是天与地的差别。

有些炼神尊者对于本质的了解仅限于能做到基本的法力炼神。

他们终其一生都无法到达心如虚空的境界。