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至于如何练胆量，李芗泉则是狠得下心。校场上有一道标语：平时多流汗，战时少流血！这是最精髓的总结。

用骑兵去模拟冲击步兵军阵，用步兵模拟对战骑军。在实际的训练中，虽然兵器已经进行防刺处理，但仍偶有伤员出现的情况，甚至还有重伤的例子发生。不过李芗泉丝毫不为所动，仍坚持他的训练方式，只在抚恤方面进行照顾。

当然，这个时代的军兵，你如果跟他们讲大道理，要保境安民、要守土卫国，他们当然会听，但讲讲这个时代的阶段法、十七禁令五十四斩及对阵规矩，他们则更听得认真。李芗泉有时也很无语，恐吓这件事，他也没少做过：“敢有临阵退缩、对敌先退者，皆斩！一人退，斩其人，全什退，全什俱斩！各什俱退，全队皆斩！至都头指挥使、马军军使领诸官，照此一体连坐！若什长不退兵退，阵亡什长从厚优恤，余兵皆斩。若各什退致十将阵亡者，厚恤其十将之家，余者俱斩。。。。。。”

。。。。。。

数日后，前往卧虎寨的谭如许如期返回，他去时只有随行三人，回来却是三百有余，皆是妇孺年老者，李芗泉等人，不免有些诧异，这汪文涛有些本事啊，一月不到，人数就翻了一倍！

话说另一头的卧虎寨，李芗泉在此留下三百民众及一百朱雀军。在立寨的头一个月，是最为辛苦的，汪文涛、卢功义、王湖三人，带着军兵、民众，在平地之内大肆砍伐树木、清除杂草、建造房屋、开拓农田、种植菜蔬、引水造塘等等各类事宜，耗费了他们的大半心血。

大多人都瘦上了一圈，但功夫不负有心人，终于在一个月后，卧虎寨已初具雏形，虽然补种的粮食收成最终如何无人敢下结论，但这里所呈现出的欣欣向荣景象，让每一个人都充满了希望与期待。

汪文涛是所有人中最忙的一个，他毫无心里障碍的脱下文士服换上打着多重补丁的民夫装，与他平常认为只是“下里巴人”的农夫们一般无二，渴了就大饮三瓢泉水，饿了就稀粥拌点野菜什么的囫囵一顿，有时还与劳作的民众们笑骂几句粗痞话。

汪文涛变化最大的是，身上的腱子肉明显增加了，体力也相应增加，自然，他的两个内人是最有发言权的！！！

做为卧虎寨民众的首领，他的这番表现赢得了众人的交口称赞，但汪文涛丝毫没有沾沾自喜，他常对颇有孝心的卢功义道：大丈夫在世，如若不能出人头地、光宗耀祖，如何对得起前人。

而对不满足于现状的王湖，汪文涛则换了另外一句话：人生在世，富贵险中求，岂能苟且于一堡一寨，需杀出一片天地，立不世之功业，方才能称人上人。

于是，在汪文涛连番的鼓动，或者也可以理解为怂恿之下，卢王二人被其激发出旺盛的斗志，开始以五日为期，轮流向泸州地带进行隐密的打粮与招揽百姓工作。

如被汪文涛算准了一般，泸州安抚使赵金的大队人马抵达庙山镇等地时，见势不妙的朱雀军已经知难而退，一怒之下的鞑子，将庙山镇左近捕杀与朱雀军有染的民众。

于是，风声鹤唳的百姓，四处逃难。