第6章 元兵来也

按下张靖等人顺利逃出生天，再度隐藏在泸州一带不提。

在刘家村暂住的时间内，只要有空，李芗泉便去拜访张老，这位张老对他的到来，非常热情，随着时间的过去，二人简直成了莫逆之交。李芗泉对张老的了解也更深一步，这位老先生，以他的总结，可称之为“士”。

张老丝毫不掩饰其对蒙元的痛恨、对大宋的追忆，也对现实的无奈。在交流中，李芗泉隐约的知晓，张老年轻时，曾身在大宋的官场，但他却无力挽救那个让他遗憾后半生的故朝，鞑子曾想请其出官，并许以高官厚禄，张老却宁愿被砍头，也“誓不事元”，在这里，李芗泉看到了一个“威武不能屈、富贵不能淫”的高大士人形象。

张老哪怕是体弱身衰，却一点也不倚老卖老，只要是他认为自己身体力行能做到的，绝不找他人要求帮忙，譬如其衣食起居，皆要身体力行。另一方面，他也竭尽全力、呕心沥血的教授自己的几个孩童，期望他们能在较短的时间内，掌握更多的礼仪、知识，以他的原话便是：“鞑子占了大宋的土地，汉人的礼仪断不能再失却了！”

李芗泉也似乎渐渐明白，为何张老会近乎顽固的坚持，哪怕没有回报，也要努力的去教授孩童了，也许在他看来，蒙元一统天下是大势，他改变不了，但他要开辟自己的“战场”，把汉人的礼仪传承下来，把华夏的文化传承下来。

李芗泉在与对方的交流中，也多多少少的逐渐受到了影响，在这个刘家村，张老几乎成了他的精神交流的对象，在其身上，李芗泉充分的感受到一位老者的倔强与抗争，这种精神，在潜意识中，也对李芗泉进行潜移默化的改造：除了自己的生命，这世间，还有更重要东西，那就是骨气！

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“这天气一日热过一日，我估计再过一旬，便可栽种红薯了。现在，我就将红薯的栽培跟大家分享一下，无非就是记住几个要点，其一是阳光足，二是土质肥，三是水份不宜多，四是少挪藤蔓。。。。。。”

在刘家村后一处向阳的半山腰上，李芗泉拿着一块石头模拟红薯，正对着一堆人讲解薯类的种植方法，这时，刘明义拖着根木枪呼喝着冲上山来：“公，爹爹，大事不好，鞑子兵来也，还有石头寨的寸白军！”

什么鞑子兵寸白军，李芗泉一愣，转而看向其它人。