万历四十四年八月（1616年），皇帝下令抓捕两个西洋骗子传教士，已经过去半个月。

结果只抓到一人，另一人不知所踪，正在恼火之际，南京礼部尚书沈?的《再参远夷疏》送到了。

这是今年沈?上的第二封关于对洋人传教士的奏疏。

《再参远夷疏》中继续罗列耶稣会士的罪行，包括：四处结交士大夫，培植力量；建设道场、塑像，诳诱愚民；遍传符咒歌谣，蛊惑人心；定期非法聚集等。

徐光启得到消息后，担心万历皇帝要清洗天主教，便急忙上了一封《辨学章疏》，详细表述了对天主教的认识。

又述说“天学”是如何能“补益王化，左右儒术，救正佛法”。

并且按照科学实证的精神提出了几条测试之法，以证明天主教的学说不是虚妄。

徐光启能成为起居注，在万历皇帝心中还是颇有份量。

最终万历皇帝还是将沈?的第二封奏疏压了下来。

同时他也命锦衣卫和南京礼科给事中徐懋孳一暗一明，共同调查南京天主教的所有事情。

一场大风波就此缓缓酝酿。

只是相比于南京传教士，此时朝臣更关心的是李三才通州税改的成绩。

八月中旬，吏部右侍郎史继偕上书请求公布今年通州岁赋。

万历皇帝以万寿节的名义搪塞了过去。

随后上书请求公布通州岁赋的奏章越来越多，万历皇帝都置之不理。

到九月下旬的时候，朝中舆论已经达到忍无可忍的时候。

户部上奏：八闽为产盐大省，但是今年盐课仅二万二千余两，实在太少。

八闽为福建旧称，福建巡按徐鉴则上疏称，该省私盐横行，漳州、泉州、兴化三府，为产盐重地，他们都不买官盐，置国家盐课于不顾，应该严查。

万历皇帝为了引战，便借机让内阁评估放开盐政，不再官营专卖是否可行。

果然，消息一出天下哗然，关于通州岁赋公开的事情也就没人关注了。

满朝文武都把目光转向了盐政。

都想从这场可能的盐政变革中获取最大的利益。

……

全国都在目光看向盐政的时候，通州也终于迎来了第一场大丰收。

十万亩玉米地成熟，也标志漷县摆脱了饥饿的困扰。